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接受神话语的声音

· 講道話語

讀一下聖經話語,約翰福音9章1-7節

耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說:“拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?”耶穌回答說:“也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出 神的作為來。趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。我在世上的時候,是世上的光。”耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,對他說:“你往西羅亞池子裏去洗。”(西羅亞翻出來就是“奉差遣”。)他去一洗,回頭就看見了。 

洗?不洗?

我們從聖經裏可以讀到很多內容,聖經裏面沒有一一非常詳細記錄裏面的心,但是在讀聖經的時候看到裏面隱藏著細節的心裏部分。這裏面說:他去一洗回頭就看見了,非常簡單的內容。假如說當時有一百個瞎子,耶穌對他們說了:“你們去池子洗吧!”難道當時一百個都去池子洗嗎?肯定不是如此。我成為瞎子難道你以為是沒有洗臉成為瞎子的嗎?我眼睛能看見我很容易去洗,但我眼睛看不見讓我怎麼去啊!其實在場非常多的人會有無數種想法,當時有的人可能心裏想:雖然這樣,但是耶穌說了那就得去不是嗎?難道耶穌說了我們就都要去嗎?當然有的人會有其他的要求,如果先讓我看見再去洗這話行得通,但是我看不見,他讓我去萬一我不小心掉在池子裏不就死了,肯定有很多種想法的。人們聽到我們的講道,有些人就會說:“我們教會所講的道聽一次好像不太理解,聽兩次、三次、四次、聽五次到十次的時候,才確實感受到講的是不一樣的。”也許是這樣。我也是第一次讀到這篇經文的時候無法理解,讀了兩次、三次,讀到十次、二十次,讀到五十次,讀到七十次,如果這樣說下去的話,大概有讀了有五百遍。一開始只是覺得他去洗了,然後回來了。我們pokinso長老,他有自己的醫院,當時他拜託我給他的醫院取個名字,人們以為樸牧師取名字取的非常好,我給取了幾個名字,牙科醫院我給取了叫:玉米牙科醫院。我說沒關係,很多人也笑,比起別的,我覺得玉米很好吃,玉米很好吃,但是玉洙不太好吃,我的妻子好像不太感受到我的味道。同樣的一個聖經內容,越去讀它越覺得非常的神奇。其實如果說去洗吧,人如果說去洗也行,不去洗也行。但是耶穌說的話就不同了,耶穌說:“去西羅亞池子去洗吧!”這句話裏面有我們無法理解想像的非常多的含義。那麼我們拿著這樣的想法讀一遍、兩遍、三遍、四遍、五遍...一直讀下去的時候,一開始對瞎子說:

“你去西羅亞池子去洗吧!”

“能去洗嗎?為什麼?我現在還要乞討呢,我昨天一直挨餓了,萬一去那附近我掉進水裏怎麼辦?”

 

其實‘去西羅亞池子洗吧’是很簡單的一句話,可是假如把各位想成是瞎子,當對各位說:“去西羅亞池子洗吧!”當時各位的心裏面肯定會出現一萬個想法。這些瞎子盲人,讓他們去池邊,這是令他們非常害怕的事情,為什麼?因為有會有斜坡,有的地方有斜坡就會滑下去,如果一旦掉下去,他都不知道應該從哪出來,會在水裏面掙扎以後死去的。所以對盲人來說,他在這方面心裏會產生很多的疑心。能看見的人掉進水裏了,水的深淺他能感覺到,遊出來也可以,但是如果是瞎眼的話,即使會游泳也是他看不到,遊也不知道應該往哪個方向遊去。雖然說‘你去西羅亞池子洗吧!’這句話是很簡單的,可是人們在聽到這句話的時候就會產生很多想法了。各位信仰的世界就是這樣,

 

“你去西羅亞池子洗吧!”

“好的,我去洗。”

 

然後進去以後痛痛快快洗完出來,“我已經洗完了!”好像很簡單,但是在瞎子的立場上,作為瞎子他會有多麼複雜、多麼多的想法。父親一直叮囑我不要去水邊,你去水邊太危險!雖然西羅亞池子是什麼樣的地方,我一次也沒去過,到底那邊什麼樣的坡度也不知道,我還得乞討,我昨天一直挨餓了,這位在跟我開玩笑?他心裏面產生很多的想法,可是重要的一點,當他越去思考的時候,結果就是和耶穌的話語會變得親近。只是隨便去想的時候,我們不知道自己的想法是錯的,不知道自己是多麼醜陋的,也不知道為什麼自己成了瞎子。但是當進到耶穌的話語裏面,好像是同樣一個單詞,第一遍讀的時候我沒有感受過的心,當讀到第2遍、第10遍、第20遍、第50遍、第70遍的時候,每當那時候想法開始變得漸漸的不同。我第一次讀聖經的時候,開始只是知道它的外在,可是卻無法知道裏面所流淌的耶穌深深的心意。

 

因此那些非常有名的、有信心的信心之人,一開始他們面對神的時候也是。雖然亞伯拉罕身為信心的祖先,可是當神說你的妻子撒萊要給你生一個兒子,說這句話的時候亞伯拉罕耳朵裏面一句也聽不進來,100歲的人怎麼能得孩子呢?撒拉已經90歲了。信仰就是從這一點開始的,信仰成熟也許有可能需要10年,有的人需要50年,有些人可能過了一輩子,可是有些人連信仰的門口都沒有進去,卻有可能一直去教會。這裏面出現的瞎子,當對他說:“你去西羅亞的池子去洗吧!”他去一洗,回頭就看見了。所以我們眼科醫院,叫回頭就看見眼科醫院,這樣名字的眼科醫院,是非常好的眼科醫院。來到我們江南教會,回頭就看見了,就是去了之後,回來的時候眼睛就看見了;去了以後就領悟話語回來了,就明白了罪已經得到赦免了,就知道了信心回來了;去了以後回來就活了;去了以後回來就被洗淨了,這句話真的不是簡單的一句話,話只是說你去洗吧!他去一洗回頭就看見了,看這幾句話是非常的簡單,但是在這裏面有讓去洗的耶穌的心,還有到現在為止一次也沒有去洗過的瞎子的心。如果說這個瞎子的心從一開始就是和耶穌一樣的心,那麼在耶穌沒有對他說你去洗吧之前蠻可以去洗,可是他從來沒有去洗過,為什麼?因為有他自認為好的生活,因為他眼睛看不到,是盲人,所以他也要自己吃飯,自己要填飽自己肚子,不能挨餓。所以比起去洗眼睛,為了不讓自己挨餓,他更加的去乞討,必須讓自己吃東西,他的心思更多的放在吃上,根本無法想像讓他去西羅亞池子一洗回頭就能看見的世界。

 

那現今有很多的人在過信仰生活的時候,星期天參加主日禮拜、奉獻、聽講道、自認為這樣做禮拜會得到祝福。當然不是說這點一定是錯的,只是通過這一切的過程,瞎眼的瞎子當聽到耶穌的話語,他心裏面很多的疑問,他自己所有的一切都暫時放一放,他能夠跟著耶穌的話語去做的。這個事情絕對不是平白無故能成就,他經歷過試煉、經歷過困難、經歷過藐視、也經歷過饑餓、心裏面有過焦慮、心裏面經歷過很多的糾結,這樣所有的一切結合在一起,他曾經自己使勁的努力過,也付出了,可最終的結果發現了自己所做的一切都是無濟於事的。

我的母親

1951年,戰爭過後第2年我的母親去世了。我的母親在戰爭中經歷很多的困難,陰曆是8月14號,就在中秋節的前一天我的母親去世了,現在我也是記憶猶新。我的母親早上去了衛生間回來,然後她說她頭很暈,就躺下了。很遺憾,當時我們縣上只有一個醫院,但是我們從來都沒有去過醫院門口,根本沒有錢。媽媽躺了三天以後,我親眼目睹著母親在我的眼前閉上眼睛,去世,這一個過程,這就是母親的死。我當時只是想,母親這樣去世了,並沒有想過她以後會給我帶來什麼樣的影響,但是從那天以後,過著沒有母親的生活,過著非常黑暗的生活,非常困難的生活。當母親去世一個月以後,現在想起來也是非常的清楚,像是做了一場夢。當時我們去山上拔地上的一種植物,當時母親被埋這個墳墓,那時候還是葬禮之前,當時我父親在山上一直大聲喊著我們,第二天我母親去世,後來我的母親就被葬在那個地方。然後母親去世一個月以後,我的哥哥又去服兵役,那時候我的父親做什麼呢?當時年齡大的人有去軍隊裏面給他們搬運武器的這樣的一個團隊,就在那個時候,一瞬間我的母親,還有我的哥哥,我的父親都不在我們的身邊。我的哥哥15歲,我的姐姐15歲,小的姐姐13歲,我8歲,我的弟弟4歲,所以就我們幾個孩子生活在一起,我們都不知道我們該吃什麼、喝什麼,總之能活著真的是非常奇跡了,看到能活下來,這就是奇跡了。

我沒有什麼能做的

在62年5月份的時候,當時生活實在太艱難,找工作也是不可能的事情。在一個農村,我去參加技術考試。當時我前面的大門牙碎了一點,其實蠻可以照顧我一下就讓我通過,可是那位軍醫軍官卻沒有。如果是我們李申浩長老的話,可能還能跟對方理論。當時神在我身上做了非常多的工作,我拼命的為了生存下去,掙扎了好多,好像有10%、20%的希望,但是到50%的時候我又不行,所有的一切都是以失敗告終。1962年5月,當時在大邱醫院體檢說不及格、不合格。所以那時候我明白了,我是做任何事情都是做不成的人。但是在主面前非常感謝,信仰沒有比這一點更好的,信仰絕對不是靠我們能過成的。羅馬書4章惟有那不做工的。如果我們做工的得工價,就不算恩典。神喜悅我們,赦免我們罪的時候,他是施給我們恩典。如果說:“我熱情的守律法,我要去做,我能做這樣的人。”不是恩典,恩典是白白得的,沒有代價的,白白的賜給的意思。即使你不花錢,但是你做了工,得到的就是你該得的。所以絕對不是靠我的努力,我做些什麼,絕對不是靠著這些能成就救恩的。

 

可是現今韓國的大部分的教會,他們所指教的恰恰相反:我得做什麼?才能承受救恩。羅馬書4:4【做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;】就不是恩典了。神給我們救恩的時候,絕對不是按照我們做好的,我們做出來的成為工價給我們,絕對不是,救恩是恩典。但是撒但實在太奸詐,欺騙了非常多的人:我為了別人做這樣善良的事情了,所以神會賜福給我的。因為我向耶穌禱告了,所以他會幫我的,因為我做了這麼多事,他會赦免我的罪吧?各位要清楚一點,耶穌先釘十字架的,還是各位先進行悔改的?各位根本就沒有想過自己要出生在這世上的時候,主都已經釘十字架死去了,並不是因為大家做了什麼,所以他才釘十字架的。假如說我做些什麼,以後能有所成就,能做出什麼,那麼耶穌根本沒有必要釘在十字架上死去了,正因為我什麼也做不了,所以耶穌才釘十字架死去。因此神指教我們什麼呢?通過人生非常大的一個教育篇章,通過這一章來指教我們。各位小學畢業,上初中學英語,又學函數,學到的東西越來越多。很抱歉,如果英語說的很流利,就開始產生自信,我某個方面做得好的話就有自信,種地如果種的好的時候,那方面也有自信;賺錢賺得好的時候,在行業裏面又有自信。如果你做事情做得好,在這個行業裏面又產生自信,如果說是靠我自己能做好就能成就的世界,那是越有自信固然是越好的事情。如果說即使我做得再好,靠著我的努力也是無法罪得赦免,那麼自己就應該倒塌掉才是了。神在各位得人生當中給了各位試煉和苦難,有的時候讓事業倒閉,有的人說開發新的產品,然後開工廠,生活的特別好,做的特別好。可是後來收不到錢倒閉了,這樣的人非常多。他自己做的都好,是做得都非常好,可是最終的結果卻沒做成,那麼開了工廠也沒有意義了。你再有好的技術,又有什麼意義,變得沒有任何意義了,因為已經倒閉了,因此神在人生當中給這樣的事情。人們認為我能做好,然後也擁有自信,可是像我這樣的人,再怎麼做也不行,這樣再做一次又不行,做了其他的又不行,然後漸漸的變成什麼樣的一個關係,我漸漸的死去以後,耶穌漸漸大起來。我漸漸地死去,耶穌漸漸變得強大,我們就會變成什麼樣的一個人?其實我看的時候根本不成體統的不像話,可是只要是主說的話語就能接受進來。

 

所以我們看聖經裏面曾經接受過耶穌的話的一些人,他們都是什麼樣的人?三十八年的病人,還有瞎子、生病的人,正確的知道了自己去做,所有的一切也是做不成的。認識到這一點的人,我雖然認為能做好,我使勁做,但也失敗了,我的人生也都失敗,經歷過這一切的人,做了一次、兩次、三次、四次,經歷過很多次以後,自己向著自己擁有自信的心漸漸死去了,害怕自己去做些什麼,感覺到自己在做什麼,也是成就不了是做不成的。那時候就會達到一個什麼境界?三十八年的病人,起來拿你的褥子走吧!聽起來完全不像話,可是比起我的想法,應該更加相信話語,你去西羅亞池子去洗!”就是這樣形成的,主向著人類做了一個非常大的教育篇章。有罪、有挫折、有疼痛、有死亡、有破滅、可是藉著這一切又指教我們,教導我們的,我是多麼無益的人!即使我感覺自己的建議非常的優秀,可是實際沒有任何意義;就算我覺得自己再了不起、優秀,可實際沒什麼了不起。因此在去面對主話語的時候,主的話語進到我心裏,把我心裏面自以為是的東西都替我戰勝。以前我自以為是,我自以為聰明,我覺得自己漂亮,我英語說得非常流利,但是靠著這些生活的話,在拯救我靈魂的事情上是毫無益處的,沒有任何意義的。在這個時候,耶穌說:“起來,拿你的褥子走吧!”雖然自己腦子裏面知道自己是無法拿起褥子走的人,自己用自己的智慧所做的一切都已經失敗了,那麼,我現在只能是聽一聽耶穌對我說的話語,我還要繼續討飯嗎?我其實都討飯了,昨天我都挨餓了,我肚子餓要吃飯才行。可是他卻對我說:“你去西羅亞池子去洗吧!”那麼,先讓我自己心裏面出來的所有想法安靜。在瞎子的心裏面有堅定不移的一句話語,“去西羅亞池子洗吧!”雖然其他的想法也都會湧上來,但是之前跟隨的時候全部都是錯的。

溫柔的聲音

癮君子他們說有吸引賭博人的東西,他們聽到那個錢幣嘩啦掉下來的那些聲音,經歷過這個的人,他腦子裏面已經錄製了這個聲音,眼睛裏面只看到了那個賭博的時候的聲音。我們在前面有幾位笑的人,可能以前都是經歷過很多的人,把錢全都輸光了,家裏也破產了,全破產了也是那個聲音在腦子裏抹不掉,聽到那個聲音會讓人發瘋、真的會發瘋,這裏在座的各位當中也有曾經瘋過的人嗎?覺得這次肯定能贏、就這次肯定會贏,這次一聽,就想聽那個聲音,深深的被吸引,所以又被拉過去,明明覺得這次肯定能贏,但是又沒成,人們明明感覺一定會贏。但是一賭之後還是輸了,那麼下次再產生會贏的想法的時候,哎呀!上次我也帶著能贏的想法,但最終還是輸了,那麼這次感覺會贏,即使有那樣的心,還是有可能會輸。如果有這顆心就不會賭博,但是賭博的人並不是這樣,他的目的是贏錢,輸錢不是他的目的,所以輸掉的都忘記,記憶裏面消失,只是一個空想想像在腦子裏面,然後一想像的時候,賭博那個錢幣的聲音全部都在腦子裏面,就開始有那個聲音吸引他,總感覺這次一定會贏,就這樣財產都不翼而飛,人們就是很容易被撒但欺騙。以前在主日學的時候,我現在回想真的很懷疑那句話。

盡都是惡

當時在我們教會的主日學,我們教會的那個老師說他買了一件新大衣,當時那個時候很難擁有一件新大衣。但是晚上他經過的路上有一個乞丐躺在路邊,然後他把自己的那個新大衣脫下來蓋給乞丐以後趕快跑了。這句話聽起來真的非常非常好聽,我也很想像他那樣做一次。但是我哪里有什麼大衣,當時有緊急用的一些錢在口袋裏面,當時我口袋裏面備用的一點錢,我跑過去給了乞丐以後趕快又跑走,我也像那個老師一樣品嘗那個味道。我幫助乞丐了,很多的時候被這樣的想法牽引,雖然對大家非常抱歉,可是大家也不要過於失望,聖經說的是什麼呢?詩篇14:2-3【耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求 神的沒有。他們都偏離正路,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。】創世記6:5【耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,】各位在這裏神的話語和我們的想法是截然不同,大家可能不這樣想,雖然我有的時候是惡的,但是有的時候也是善的,善良的一面要比可惡的一面要多一點,大部分人可能都有過這樣的想法,可是神卻沒有這樣說,創世記6:5【耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,】這一點真的不想認定。我明明有做好的,為什麼這樣說?我能做好的挺多的。

 

我在大邱的時候講過這篇講道,有一個姊妹開藥店,當時在大邱的郊區PaDong生活。PaDong是在郊區裏面的郊區,PaDong不是別的意思,就是生活的那個地方的名字叫PaDong。那位婦人姊妹是在PaDong開藥店的,禮拜結束以後她過來找我。如果說不好聽的,她其實就是和我理論爭論,好聽的就是向我提問題。她對我說:“我們PaDong有很多貧窮人,尤其像肺結核這樣的疾病,如果你在吃藥的中途半途放棄,病菌向著藥就會產生作用,以後你如果再用藥就再也不起作用了。”所以在那附近的人全部都知道那個姊妹她開的藥,她對那些患者都很瞭解,這個人這個時候藥已經用完了,應該來買藥他怎麼還不來,她就會去打電話

 

給對方,你們來藥店,他們就會來。她會問:

“他們為什麼沒有再來買藥?”

“因為我沒有錢了。”

“如果因為沒有錢,你不吃藥的話,你會死、會出大事的!”

“那我沒有錢怎麼辦?”

 

她向著患者就給藥,“以後等有了錢再給我就可以了。”他們從心裏很感謝,然後大部分的錢都收不回,可是她一直不斷的堅持了做這件事情,她向牧師提問:“難道這些不是善良的事情?”真的向牧師提出很多為難問題的人非常多,作為牧師就應該準備很多答案,這個人提這樣問題應該這樣回答,總之有很多這樣的事情,很為難的回答。“牧師難道這件事情也不是善良的事情!”姊妹這樣問。“是,我的眼睛看也是挺善良。”但是我做出了回答:“是的,你做的非常好,是善良的,可是神卻說那都是不對的,是錯的,我認為還是神說的話對呀!”我也只能這樣回答對吧?“是,在我眼裏看那也是善良的事情,你挺善良。可是神卻說沒有良善的,那說明那個也不是良善。神說耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。但是裏面其中有一點點惡,他沒有這樣說。哎呀,罪惡的部分稍微多一點,雖然惡但是其中也有良善,這些話全都是大部分人的想法。可是神的話語說沒有行善的,連一個也沒有,終日所思想的盡都是惡,不是說其中個別的幾樣,而是說終日所思想的盡都是惡。”很多人對他講這些內容的時候,人們很使勁努力賣命的想要符合自己的去解釋這段聖經,從那一刻開始已經走偏了。其實沒有必要再解釋什麼,只要是人裏面所出來的所有的想法,不是有的時候上來是罪惡,而是聖經裏面說盡都是惡,既然神已經這樣說了話語,那麼其實就只能是盡都是惡,我也沒有辦法繼續說,也沒有辦法說明。

“金”項鏈

有一次我去了芝加哥,那裏的一個聖徒,他做一些裝飾品生意,所以他拿了一把金項鏈說是禮物,他拿過來。

“這是誰給的?”

“是一個姊妹送的禮物。”我經常坐飛機,有的時候飛機時間剛好趕在禮拜之前,時間非常緊張。所以在過關的時候,那些稅官還沒有檢查的時候,我提前想好。如果過關的時候海關有可能會檢查東西,我什麼東西都不拿,我提前做這樣的準備,只是必要的東西我才會拿,我是一個參加聚會的人,我是要聚會的人,如果因著這些檢查而延誤時間這樣不行,所以那天那個東西我沒有掏出來。當時到了金浦機場,金浦機場的

 

海關問我:

“你有沒有要申報的東西?”

“沒有。”

“不好意思,能不能打開一下你的行李箱。”

 

海關打開行李箱的時候,那些金項鏈出來了,我心裏想:誰又給我放進來的?一個很親切的弟兄或者是哪一個牧會者?可能樸牧師忘記這個東西了吧?所以放進去了,我突然想法變得很複雜。樸玉洙牧師要倒賣金子什麼什麼的會上報紙、會成為新聞的頭版頭條,一想這個就變得很複雜。但是我知道一點,韓國人戴項鏈一般戴純金項鏈。我的父親特別喜歡我的妻子,“我的兒媳婦脖子好空什麼都沒有,我很想給她掛上一個金項鏈。”後來我的父親給我妻子買了一個金項鏈,在韓國一般的戴有價值的純金的項鏈。但是美國人大部分帶的都是那些裝飾品,如果在美國戴純金的項鏈那是生命都會有危險的,所以都是鍍的。我對他們海關進行了說明,我對他們說:“你辦公室有沒有刀片呢?”

“有啊,有刀。”

“那麻煩你幫我拿一下。”

所以我讓他刮一下那個項鏈。他們拿起刀問:

“我真得可以刮嗎?後果我們不負責。”

“不用你負責的。”

所以刮了那個項鏈,刮了一小會兒,表面上好像是鍍的,塗的金色,但是裏面出來了別的東西,所以我對他說:

“這全都是假的,這些都是美國的裝飾品。”

“如果是純金的就麻煩了。”總之這個東西都是假的,所以我們就通過了。如果真的是純金項鏈的話,即使把它都磨沒了應該出來還是金子,但表面看上去是金子,裏面是鐵,那這就是什麼呢?是鍍的,人們一看都知道這是假貨。

各位的善都是這樣的善,行善是行善,過了1天、2天、過了10天,惡也出來,恨也出來,忍耐忍耐,實在忍無可忍的時候就發火了。因此,在神的眼裏看,因為再我們的標準裏面,我們自己太喜歡良善,所以我們把那些鍍金的善良也當成善良,但是一直一直把它消除、消掉,最終裏面惡就會出來,人雖然把這個認可為善良,但是神卻不認可這樣的善。給開藥店的姊妹說了這些內容以後她低下了頭,要不然當時差一點回答不上來。各位,人喜歡善良,所以行一個善也覺得行善了。賭博的人賭博的時候他會產生一種錯覺,那個賭博的幣,錢幣掉下來那個聲音,他被吸引過去做。我們裏面沒有善良,我們做什麼都是,我們所做的事情,絕對靠著我們所做的事情,是成就不了救恩的,如果能成就救恩,耶穌也沒有必要釘十字架死去。正因為我們再怎麼做也是做不到的,因此他為了拯救我們,差派了耶穌。假如說各位能做善良的事情,成就救恩能罪得赦免,能變成聖潔的話,耶穌根本沒有必要訂十字架,肯定引領人自己去過良善的生活了。但是仔細的讀聖經,我們裏面壓根就沒有良善,耶和華查看人心,看看在這個地上有沒有人行善,但是人們全都一同變為無用,都是污穢的,沒有行善的,連一個也沒有。羅馬書7章裏使徒保羅說:“【我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。】使徒保羅說在他心裏沒有絲毫的良善,撒但卻欺騙我們:你交了十分之一,你做善良的事情,你幫助了困難的人。

偽善

我遇到了一個宗教的引導者,因為某些關係所以遇見他,和他一起聊天。從外國來的一個客人要見他,所以跟著他一起去見了。他說了非常多,他說:“他從生來到現在從來沒有過惡念或做過壞的事情。”那個時候我心裏面想:這個人完全是一個騙子。他說他從九歲把自己的盒飯都分給別人,當時他和我同歲。所以我心裏面想這個人是大騙子呀!在車裏那位客人和我一直爭吵,其實我不配和他爭執的,他是很高身份的人。但是那個人真的很壞,他說他一次都沒有懷揣過惡念,他一次都沒有讀過聖經,聖經裏面怎麼說呢?【人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?】聖經裏面說我們任何人都沒有良善。心裏面有一顆所願行善的心,可是卻沒有善,那麼人全都是惡的,怎麼可能造出善來呢?又怎麼可能行出善呢?耶穌說了:“荊棘樹裏豈能結無花果呢?”我們就是荊棘樹,我們怎麼可能結無花果?我們就是蒺藜,我們蒺藜裏不能結出葡萄,所有一切都是惡的。所以不論我們做什麼,神都是不喜悅的,所以把我們的想法都倒空。如果不接受耶穌的想法,那麼只能遭受咒詛和滅亡。

我去過越南,也見到了那裏的基督教領袖,那個人對我說,他14年以來信耶穌,因耶穌的名在監獄裏過了14年。他在越南是非常有名的一個人,我對他說:

“您能去天國嗎?”

“能去。”

“你怎麼能去呢?”

“我為了耶穌在監獄裏度過了14年,難道我還去不了天國嗎?”

“聖經裏面說,不能靠著行為去天國的。”他非常生氣,發火。

“你能知道我在監獄是如何生活的嗎?不只是我一個人受苦,在監獄裏面的時候,我的妻子、我的孩子,他們到處撿著樹皮生活,特別悲慘,這樣的我還不能去天國嗎? ”

“神的國不是看我們行為的,絕對不是看我們行為能去的。”

他們也不了解聖經,很生氣發火走了。非常多的人被撒但欺騙,他們認為自己行善了。因此正確的知道這個事實,我行善幫助別人,我為了別人,這一切都是無益處的!

 

雖然不知道瞎子有多大歲數,可是他在瞎子的狀態下過了很多年,他知道自己是無益的,以為自己這樣做會成功,但是最終還是失敗。沒有了自己的道路的時候,雖然自己不理解,雖然不符合自己,但是自己裏面沒有良善,所以能夠接受並相信耶穌說的話。現今很多人自己想要良善,自己想要做好,然後以為這樣能去天國。撒但欺騙了現今基督教很多基督徒們,這裏面根本沒有說他去做了什麼善良的事情,怎麼生活,他只是看不見,生來就是瞎眼的,但是還要生活費,需要去乞討。如果有誰幫助我,他對這方面非常敏感,但是對自己得永生、救恩,對這方面是極其黑暗的一個人。

 

1962年,我從那場技術考試當中落榜,那天我想了非常多,我一直以為自己是比較可以,我認為我是比別人更能聽懂話的人。那怎麼也是,我還是有一些善良的人。但是當我從這個技術考試中落榜的時候,我對所有的一切,回答是非常簡單的,我所做的一切都已經敗亡了,因此以後如果繼續跟隨我的想法就是敗亡了、不行了,我心裏面來臨了這樣一個結論。所以從那天開始聽耶穌話語的時候,我的想法感覺真的會很了不起,但是相信自己的結果都敗亡了,所以接受了耶穌基督的話語。雖然聽話語的時候我可能不太理解,可是耶穌的話語是對的,我明白了我是一個什麼都做不了的人,就這樣開始讀聖經。後來發現了我的罪完全被洗淨這極其奇妙的事情,聖經裏面分明的記載了我的罪洗的的比白雪還要白,這樣的內容再無數無數個地方記錄著,我一直尋找這樣的章節進行研究,非常的多,很多人藉著耶穌洗淨了罪。雖然淫亂,但是仍然對自己有什麼盼望。我們達不到那個標準,什麼也沒有做,但是卻稱義了,這句話是無法讓人理解的。我沒有做出讓自己稱義的事情,我也做沒有做出來善良的事情,沒犯罪才能說是潔淨的呀!這樣的人非常多,但每當那時候我又想說的一點。

 

“難道你不隨便犯罪了嗎?”

“隨便犯罪嗎?人犯罪啊,人還是犯罪,人哪有不犯罪的”

“你隨便犯罪就可以了嗎?”

“那不說隨便,難道你就能不犯罪嗎?”

 

有些話真的不想回答他。聖經裏面對我們說,耶穌基督和我們所有的方面都是截然不同的,那自從亞當犯罪站在了撒但的一面,所有人類都是已經被賣給魔鬼了,我們人是憑著聖潔的救恩和恩典來稱義的。但是魔鬼給顛倒了,讓我們人認為必須得自己努力才能得到這一切,很多人知道這些部分是錯誤的,但因為沒有智慧,不知道自己是錯的。我什麼都不做,怎麼能成為義人?我們成為聖潔,並不是靠我們的努力能聖潔的。所以我們不付出任何的工價,不做出任何的努力和實踐,這個就叫做恩典,憑恩典得救。【因為眾人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,但如今卻蒙著恩典,因著耶穌基督的救贖就白白稱義。說因基督耶穌的救贖就白白地稱義,恩典的稱義,我們什麼都沒有做呀?是的。就是因為你做不行。因為你一旦做的時候,你是做工的得工價,付出了你的代價。如果說我去了某個家庭我辛苦了,那是我做工作的一種代價,那樣不行,就是白白地,神把這樣的恩典白白地賜給我們的理由是什麼呢?我們根本連做也做不了,但是還想熱心的做以後蒙福,這樣的人的心,為了讓人們明白這一點。我們認為我們善良,寒冷的冬天把自己的大衣給別人蓋上了這樣的善;9歲開始我的盒飯裏面的飯我一次也沒有吃全分給朋友了這樣的善;我生下來一次也沒有撒過謊這樣的善;我一次都沒有心裏面心存壞的想法,這樣的人真的是一次也沒有讀過聖經的人。聖經說人心比萬物都詭詐,壞到極處。非常多的人這樣欺騙著信徒們,好像聖潔,好像很乾淨,想要靠自己的行為能變得聖潔的人根本沒有,都只能是遭到咒詛的。所以撇棄我們的想法,接受耶穌基督的話語。在這裏非常重要的一點,瞎子,沒有去著名的大學去學習,他是瞎眼的,要摸索著,然後乞討,撿一些食物,這樣生活的一個人經歷了很多試煉。所以他的心都變得降卑,再降卑,變得無比的謙卑。所以自己能夠做好的什麼也沒有。

 

耶穌對他說:“你往西羅亞池子去洗。”耶穌說你去西羅亞池子去洗那就去看看吧!那個時候,他才能擁有這樣的一個心。如果自己又正確、自以為是、自己是非常優秀的人,“瘋了嗎?我還要去西羅亞池子去洗,不行,我很忙。”肯定會跟隨自己想法。神向著我們,讓我們明白自己是多麼可惡,多麼罪惡。雖然不符合我的想法,或者想法不同,但是能憑著信心接受耶穌話語,神在尋找這樣的人。雖然和各位的想法完全不同,完全不符合,但至少耶穌的想法要比我的想法正確,所以我的想法是錯的,耶穌的想法才是正確的。擁有這樣想法的人,就像三十八年病人可以起來行走,對撒瑪利亞婦人說:“凡喝這水的,還要再渴。人若喝我所賜的水,就永遠不渴。”能夠相信這樣的話語。那麼聰明的尼哥底母,耶穌對他說人要重生這句話的時候:“人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?”他和耶穌開始爭論。別人遇見耶穌以後都蒙福,但尼哥底母卻沒有任何收穫,就這樣結束了。

接受神話語的聲音

各位,我們雖然不清楚別的,但是面對聖經的時候,聖經是神的話語,只有神的話語才是真理。我的想法裏認為我再正確,但是需要撇棄,神的話語才是正確的,神說的才是正確的,這樣和神才能對話。神的心能進到我們心裏面,神的義進到各位裏面成為義,神的聖潔能進到各位裏面,神的愛也能進到各位裏面,神的平安也能進到各位心裏面。因此神不是需要那些自以為是、聰明、了不起的人,而是真的明白我是可惡的,我是什麼都不是的,這樣走到神面前祈求恩典,神向著這樣的人會施給憐恤和慈悲。

約翰福音9章裏瞎眼的人,他的生活過的多麼悲慘,這個人所擁有的是其他的人所沒有擁有的,能夠看到自己的眼光,自己裏面所有一切的想法都能被抹殺掉。耶穌吐吐沫和泥抹在他眼睛上,“怎麼回事?為什麼要這樣做?”他沒有這樣做,他去了西羅亞池子去洗,去了從未去過的西羅亞池子。“西羅亞池子為什麼這麼遠呢?這麼走可以嗎?這個路線對嗎?有沒有危險的地方?我是瞎子,因為我看不見,我從來沒有去過那裏,那裏有沒有斜坡,危不危險呀?謝謝!好的我去找。”去找了西羅亞池子,按著耶穌的話語去西羅亞池子去洗,一洗的時候發現了驚奇的事情:眼睛裏可以看到東西,在水裏映出自己的面目:啊,這是什麼?難道這就是我麼?第一次看到自己的樣子,原來我是這樣的一個人。多麼的感謝,回頭就看見了。用明亮的眼睛回來以後開始為耶穌作見證,成為福音傳道者,成為非常驚奇的主的人。有神保守我們的身體還有我們的心靈,但是可惡的魔鬼欺騙了亞當,把所有的人握在他的手中,讓我們和神背道而馳,走著悖逆的道路,走著歪曲的道路。但是看到這一點以後,謙卑的走到神面前,走到話語面前,抹殺我自己所有的想法,讓我走我就走,讓去西羅亞池子洗就去洗,把我裏邊很多的想法磨滅掉,我心裏只留下一點,只留下耶穌的話語,憑著信心接受進來的時候,那時候就成為相信耶穌話語的人。我們就會成為和耶穌一樣的人,這是多麼驚奇的事情。讚美我們的主。

做一下禱告。

2019年7月14日

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