第六講
太陽看上去一直是圓圓的，明亮的，而月亮的形狀在不斷變化，有時候是新月，有時候是半月，有時候是滿月。月亮的形狀每天都在變化，但太陽的形狀始終不變，總是圓圓的。月亮的形狀發生變化時，看不見的那一部分真的消失了嗎？不是。無論是新月的時候還是半月的時候，月亮本身都不會改變，只是根據反射光的面積不同，有時顯現為新月，有時顯現為半月。
就像月亮看上去總在變化，而太陽始終不變一樣，在信仰生活中，我們的心每天都在變，但是托住我們的耶穌基督卻永遠不變。神說，無論何時他都不會改變。
因為我們是人，所以心會變，會出爾反爾。但問題是，我們的心變了之後無法坦然地面對主，從而誤以為耶穌也會這樣看待我們。例如，我們好好生活的時候，心能坦然地面對主，但是違背了主的話語或犯了罪就很怕面對主。我們會因自己的罪受到良心的譴責，以致於走到主面前時產生了負擔。雖然我們對走到神面前感到負擔，但神是通過耶穌基督的寶血來看我們，即便我們犯了罪，這罪也已經在十字架上得到瞭解決，所以神向我們是時刻敞開心扉的。我們經常錯誤地認為，我們犯罪時，神就會對我們關閉心門。
據說，飛行員一開始接受飛行訓練時往往會產生飛行錯覺。如果飛機在大海上空翻幾個跟頭，飛行員就分不清哪里是海，哪里是天空了，因此常常發生事故。飛機在快速上升時如果突然減速，飛行員就會誤以為飛機正在跌落。這些都稱之為“飛行錯覺”。
據說，由飛行錯覺而引發的事故很多。若要避免飛行錯覺，飛行員就要依靠儀錶來駕駛飛機。即使感覺飛行速度太快，也需要通過儀錶來確定速度，而不能按照自己的感覺。確定方向也同樣，不能靠自己的感覺，而要靠儀器，不然就會有墜機的危險。
就像飛行錯覺一樣，我們在信仰生活中也常常會產生錯覺，因為我們的想法和神的話語不一樣。如果飛行員對速度和方向的感覺跟儀錶顯示的速度和方向一致，那麼就不需要看儀錶了，但實際上二者往往是不一樣的，所以飛行員一定要看儀錶。同樣，我們的感覺、心情、信心和聖經所說的很多時候是不一樣的，我們如果靠自己的感覺和想法去過信仰，就必定會失敗。也就是說，我們若想過一個完全的信仰生活，就要撇棄自己的感覺和推測，冷靜地跟隨神的話語，根據話語的判斷去看待自己所處的環境。
譬如說，我們若想知道自己的罪是否得到赦免，就應該察看神的話語。但很多人卻以接受聖靈與火、說方言等所謂的“神跡”，以及禱告時熱血沸騰或流淚不止等所謂的“聖靈感動”來判斷自己是否罪得赦免，從而陷入錯覺中。“我的罪應該洗淨了吧？我可能是蒙恩典了！我應該能上天國。”比起飛行錯覺，信仰錯覺更危險，而且種類繁多，所以一定要謹慎對待。
“我能不能去天國？我擁有的是真正的信心嗎？”當有這樣的疑問時，我們不要依靠自己的感覺或內心火熱的程度來判斷，而應該通過神的話語來判斷。也就是說，不管我的想法和感覺如何，神說我罪得赦免了就是罪得赦免了；神說我是他的兒子，我就是他的兒子；神說我聖潔了，我就聖潔了；神說我是義人，我就是義人。
真正的信仰不是看自己的樣子或環境，而是仰望神的話語。就像太陽總是圓的，而月亮的形狀總是在變一樣，主向著我們的心是不變的，而我們的心卻總是在變。因此，我們過信仰生活時如果不依靠主的話語，而是看自己的行為或環境，我們的心就會搖擺不定，無法擁有信心。
我們一旦擁有信心，就不會時而覺得有罪，時而又覺得沒罪；時而覺得能去天國，時而又覺得不能去天國。一旦擁有信心，我們的心就不再漂泊不定，隨風翻騰。就像釘子釘入牆壁裏一樣，信心是把人的心“釘入”話語裏，誰也不能拔出、動搖。因為心藉著聖靈得到了印記，所以十分穩固。
我們的心如果不在神的話語裏，就會隨著環境而改變，相反，如果堅固在神的話語裏就不會改變。人的感情會變，情緒也會變，但是神的話語是不變的。如果依靠並相信神的話語，我們的信仰就絕不會動搖。