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耶穌所行的所有事情都是難解的，但是相信的人，就會放下自己的想法后相信，這就是信心。
在2017年的基督教領袖亞洲論壇上，有人提出問題，如下：
“這是一個神學難題，耶穌誠然擔當了我們所有的罪，完成了我們的救恩，我們已經稱義。但是在稱義以後，我們有一個成聖的過程。所以馬丁路德有一句名言，‘在屬靈裡，我是義人，可是現實中，我是罪人，因為我的私慾不能全然消滅，’所以，坦誠地講，這是一個神學難題！”
好消息宣教會的朴玉洙牧師回答說：“的確是難解的問題，但是為什麼難解呢？睚魯的女兒明明死了，但是耶穌卻說活了，這很難解。如果不信，就很難解，但是相信稱義，就一點都不難解。我們無法理解，我看來死了，但是耶穌說活了。太難解了！但是我們相信這一點！並不是因為我能理解才相信，因為那是話語，所以我們相信。說贖凈我們罪惡了，就是贖凈了。耶穌稱我們為義，如果還想說點什麼，那就是敵基督。我們需要原原本本地相信，不論我的想法怎麼樣，不論我看來怎麼樣。拉薩路死了，耶穌說你哥哥必定復活，馬大聽後感到非常難解，‘死人怎麼活啊？不可理喻，都已經腐爛了’，感到非常難解。耶穌對38年的病人說，‘起來，拿著你的褥子行走，’這不是神學理論，不管是誰看了都是難解的事情。這水就是葡萄酒，耶穌所行的所有事情都是難解的，但是相信的人，就會放下自己的想法后相信，這就是信心。如果帶著自己的想法，那就會變得非常複雜，就會產生理論，會有辯論。”