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皂莢木--【會幕】

· 會幕

沒有佳美形象的皂夾木

會幕裏很多的器具和立聖所的板都是用醜陋的皂莢木造的

《出埃及記》27:1節記著說:“你要用皂莢木作壇,這壇要四方的,長五肘,寬五肘,高三肘。”壇是用皂莢木做的,不僅是壇,連餅桌、香壇、約櫃、立聖所的板也是使用皂莢木。英文聖經(King James Version)把韓國聖經裏的皂莢木翻譯成刺槐。那麼神為什麼吩咐用刺槐造祭壇、餅桌、香壇、板、法櫃呢?《士師記》9章出現十二種樹木,那些樹是指我們。

聖經中說到黎巴嫩的香柏樹,這樣的樹又直、又粗、又硬,看上去非常好。之外也有幾種樹,都有它們各自的特點。那麼多的樹木當中,特別是刺槐也不直、也不美,也沒有高貴的氣質。會幕中,祭壇也顯明了耶穌基督,這位基督就像刺槐,沒有具備值得我們羡慕他的佳美形象。《以賽亞書》53章記著說:“我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於幹地。他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羡慕他。”

每當讀這段話語的時候,我都有對主感恩之心。主作為神的兒子,成為人的樣式降世,已經夠感謝的了,何況他取了比眾人還要卑微的位置降世呢?耶穌來到世上的時候,生下來就放在馬槽裏,這是眾所周知的。主生下來被放在那麼卑賤、污穢的馬槽裏,是意味著耶穌取了卑微、甚至被人蔑視的位置。

耶穌以卑賤的形象降生在馬槽中

為什麼主生下來被放在馬槽裏?主也可以生在富麗堂皇的王宮,或有錢的人家。可他卻像刺槐,無佳形美容,無美貌使人們羡慕,以卑賤的形象生在馬槽中,生在人們感到羞恥,甚至掩面不看的卑賤的地方。主沒有取美貌、有品位、有權威的肉體,沒有取人看為好的任何一個條件。耶穌是神的兒子,也能取有品位、高貴的身體,叫人們看了都自歎不如,也可以具備世上的權勢,受人尊敬的好條件。好多人畫耶穌肖像的時候,把他畫成仁慈、嚴肅的美男子,但他們畫出來的,與聖經說的耶穌距離太遠了。

無佳形美容的奴僕

我曾經想過怎樣才能成為傑出的牧會者。一開始我想成為德高望重、值得信賴、叫人羡慕的牧師,所以在裝扮自己的事上花了很多心思。我總想比別人多學點,多知道點,多擁有一點,想通過這樣出人頭地的部分,叫周圍的人隨從我,成為受尊重的牧師。但是有一天,讀聖經的時候,對這樣的我感到羞愧,因為發現了主沒有這樣做。假如,我比別人學識多,比別人強,裝扮比別人出色,那麼就遮蓋了多少我裏面的神的榮耀。耶穌基督為了通過自己顯出神的榮耀,將屬自己的一切徹底遮蓋了。

一開春,我和妻子坐車到農村去,路上可以看到嫩綠的柳葉剛剛發出來,我妻子非常喜歡那顏色。每次經過樹下的時候,她都看著柳樹枝上發出的嫩芽,那樣賞心悅目,對大自然的創造讚歎不已。我妻子喜歡那顏色,但畫畫的時候單用淺綠色來畫的話,可能就不像畫了。紅玫瑰好看,就可以單用紅顏色來畫嗎?我們都知道為了突出草綠色的美麗,周圍應該用紅色或是紫色來襯托綠色。主也是為了顯出神的榮耀,沒有裝扮自己的肉體。

皂莢木給我們顯明了肉體都是醜陋的部分

這皂莢木給我們顯明了耶穌基督那樣的部分。我為了看耶穌的相貌,在聖經中查找過,66卷聖經中只有《以賽亞書》53章記載說:“他無佳形美容,我們看見他的時候,也無美貌使我們羡慕他。”照這話語說,主不是美男子,但是為什麼那麼多神的僕人以及所謂信神的人們,在神面前不是彰顯可貴的耶穌基督,反倒想顯示自己的美好、聰明、了不起的部分呢?真讓人難過。這樣的人不能說他是真得到神愛的僕人。

很慚愧的是,我一開始做工的時候,與其通過我顯出耶穌基督,更是絞盡腦汁想成為眾人所崇拜的牧師,努力地裝扮自我。但是發現越是那樣,我的心越是與主遠離。所以我又思想了,做什麼樣的人才能成為蒙神喜悅的僕人。最後認識到如果願意蒙神使用,願意榮耀神,就得成為渺小、卑賤的人。甚至周圍人也說:“那樣的人怎麼還能做神的工作呀?神還在那麼不起眼的人身上做工?真驚人!”發現自己有多麼污穢醜陋,神的榮耀就有多大。從那以後,我有點害怕被人視為比別人強。

即使是我被人們厭棄,也願意耶穌基督藉著我得到榮耀和讚美。很多人願意彰顯耶穌的同時也顯出自己,榮耀歸給神的同時自己也得榮耀。但神真正的奴僕——耶穌,是以世上最卑賤的身份降世的。所以我們看耶穌基督的時候,不是看耶穌基督屬人的部分,應該能看到神的形象。基督徒不要裝扮自己的美麗、自己的可貴、自己屬肉身的部分,應該讓神通過他彰顯出來,好使人們發現我們裏面的基督。

肉體要衰敗

耶穌說:“一個人不能侍奉兩個主。”又說:“你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?”神和自我,這兩個不能同時侍奉。神得榮耀的時候,自己也同時得榮耀,這不是信仰人的真正道路。正像施洗約翰所說:“他必興旺,我必衰微。”真正基督徒的道路是為了榮耀神,降卑自己,犧牲自己的生活。不知有多少人為自己的榮耀去信耶穌,為了自己致富、為了得名譽去信耶穌。在教會裏與其是降卑自己、遭到蔑視,更願意升高,所以制定了“執事”、“勸事”等很多職務,因得到那名譽與地位而滿足。如今,好多人為什麼過不好信仰生活呢?很多神的僕人為什麼不能榮耀神呢?這是因為他們的心陷在與主的心、主的形像太遙遠的地方。

許多人做神的工作時,不是只榮耀神,自己也願意得榮耀。耶穌基督一來到這地上的時候,他雖然是神的兒子,卻捨棄了那榮耀,取了最卑賤,最低微的人的形象降世了。我們過信仰生活的時候,帶著肉體的欲望、肉體的情欲、肉體的期待信主,是一件最痛苦的事。但是為了肉體的欲望信耶穌的人太多。我們若要到耶穌面前罪得赦免,就像耶穌基督捨棄天上的榮光一樣,應該徹底拋棄自己。但是大部分人上撒但的當,不認識自我,總以為自己出眾、公義、潔淨,所以就陷在裝扮自己的事上。

會幕的祭壇是用沒有可誇的皂莢木造的,這是顯明了耶穌基督的肉體沒有一樣是可羡慕的

真正的信心意味著否認自我,但如今很多的人不明白否認自我的部分,雖然想迎接耶穌基督,卻不否認自我。所以,罪也得自己赦免,善也要自己行,總不能從自我當中脫離出來。我們若是不能從自我當中脫離出來,就不能進到神的榮耀裏。我們應該知道不能同時取我們的榮耀和神的榮耀,主來到這世界遭受了這世上最殘忍的咒詛。這樣的死,若不拋棄自我,是絕對不能承受的。所以主得了超乎萬名之上的名,被認定為榮耀的神的兒子,也得了在他面前無不屈膝的榮耀。真正的信仰是效法主基督。

即否認自我,不是藉著自己的長處榮耀神,只是期待神在自己裏面工作。會幕的祭壇是用沒有可誇的皂莢木造的,這是顯明了耶穌基督的肉體沒有一樣是可羡慕的。就像耶穌,自我越卑賤、醜陋、污穢、可惡,從他裏面顯出的神是更美好的,拯救他的神是更榮耀的,所以願你們脫掉裝扮自己的事,擁有“只是顯出主的美好”的真正信仰生活。

未完待續

期待下一章精彩美文——銅

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