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《名無實的拿細耳人》--信仰语录

農村婚禮

奶奶照顧我上小學的時候,每當在村裏有婚喪喜慶,奶奶就叫我拿“賀(賻)儀 帳本”給她。看一看以前我家有慶吊之事的時候人家送來了什麼,照樣送給人 家。不管是送還是收,奶奶全都記在帳本上,送人家東西時也要記下來。有一 天穿得破破爛爛的乞丐來我家討飯,奶奶卻進進出出、忙來忙去,乞丐在門口 站了半天也不給他飯吃。我看著低頭足足等到30分鐘仍不走的乞丐,感到他很 可憐。最後奶奶為了趕走乞丐,說著一些難聽的話,給他盛上二、三勺小米飯 。可這時奶奶卻不把此事記在帳本上。

乞討

神擁有豐盛的恩典,他毫不可惜的想把一切賜給我們。雖然很多人希望得到恩 典,但是實際上真正享受恩典而感到幸福的人卻極少。 恩典就如奶奶從不記在帳本上的小米飯,唯獨毫無用處、毫無能力、就像討飯 才能維持生計的乞丐般的人才能得到。即使自認為自己是缺乏不足的人,但如 果心中還殘留了自薦心、體面、威望等,那麼他就不是完全無能的人,這樣的 人蒙不到恩典。

參孫治理獅子

曾經以色列的士師參孫力大無窮。他到一個葡萄園,見一只少壯獅子時,雖然 手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。猶大人用新繩捆綁參孫,將 要交在非利士人手中時,參孫伸手拾起一塊未幹的驢腮骨,殺人成堆,殺死了 一千人。

参孙与大利拉

參孫到了迦薩,住在妓女家的時候,非利士人終夜在城門悄悄埋伏,一待天亮 要殺他,參孫睡到半夜,起來,將城門的門扇、門框、門閂,一齊拆下來,便 扛在肩上,扛到希伯侖前的山頂上。 非利士人想盡辦法要殺死參孫。他們得知參孫喜愛名叫大利拉的女人,就讓大 利拉探探他因何有這麼大的力氣,用何法能勝他、捆綁克制他。參孫未曉得有 人要殺死自己的陰謀鬼計,即使全身被新繩捆綁著,卻逍遙自在地睡覺。

參孫徹底相信了自己,相信自已的力量使他對神毫無關心,由此他不需要神的 恩典。參孫完全忘記自己的力氣是神賜給他的,於是他未能理會自己的力量是 源於神。參孫不應該依賴自己,應該依靠賜給他力量的神。

無論是誰,只要是人就是毫無用處,無所作為的存在。由生命開始,沒有一件 是不由得神的。我們都蒙受了神的恩典,借此才能生存。

即使我們失去了原有的一切,只要和成為萬物之主的神在一起,就不存在任何 問題。假如,因著好工作而慶喜萬分的人,一旦丟了飯碗就連同失去喜樂,但 因著神賜於好工作而高興的人,就算丟了工作也不會失去歡喜。

大衛在詩篇18篇1-2節裏說:“耶和華我的力量啊,我愛你。耶和華是我的岩 石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌, 是拯救我的角,是我的高臺。”

大衛擁有的王位、軍勢、財富中,沒有一件能成為大衛真正的能力。因此即使 失去了王位也絕不失去心中的力量。大衛就像那穿得破爛的乞丐一樣,時常沉 浸在恩典裏面。在此參孫與大衛之間呈現出相當大的對比!

拿細耳人參孫

參孫是拿細耳人,拿細耳人不可以剃頭(民數記六章),頭髮是“屬於神的 人”的象徵。參孫是神權威之下的人,所以不能隨意剃頭,則無論什麼事情都 不能按自己的意願去做,他沒有決定權,只能由神的決定來行動。可是參孫成 了一個有名無實的拿細耳人,最終被非利士人剃光頭發,失去了力量。

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