大家好：我們能夠聽主的話語，不知多麼感謝神。我們先看一下《路加福音》10:25-37節。
【有一個律法師起來試探耶穌說：「夫子，我該作什麼才可以承受永生？」
耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他，就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裏，看見他，就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天，拿出二錢銀子來交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧！」】
在信仰生活當中，我明確發現，我所走的路和主所走的路是明確不一樣的。我參軍了，我接收到軍隊的招募通知書，因為在韓國參軍是義務的，只要身體正常的男人都得參軍。
我參軍一年半之前，在巨昌的長八裏引導著教會。第一次我在長八裏引導聚會的時候，剛到那裏有兩個主日學校的女生，後來信徒都增長到了40人聚會。我就不想參軍了，因為傳福音太有意思了，但我心想在軍隊主也會為我預備好的位置，所以去參軍了。參軍那一天，我需要問候我們的宣教會，但是當時宣教會在進行禱告會當中，輪流禱告，怎麼也不結束禱告，所以我參軍晚了一個小時。
一般參軍的話，南北朝鮮戰爭死的人特別多，我們那陣兒參軍就相當於去死，所以很多村裏的大人收集很多零花錢給我們。現在沒有這樣的傳統了，但是以前的傳統，參軍的年輕人會拿到很多老人家給的錢，我也是拿了一筆錢，但我真的想經歷神，所以故意沒有帶這些錢。而且我當兵的那個鎮上，《聖經》非常的稀少、寶貴，在我們長八裏教會，有很多弟兄姊妹沒有《聖經》，所以我把那一筆錢用在買《聖經》的事情上，然後送給各位弟兄姊妹。
後來我當兵當了通信兵，最近無線對講機的狀態都特別好，全世界各地都可以通用對講機。但當時因為收音機的功能不好，所以距離一遠就聽不清，所以開始用「cw」這個無線信號來傳遞。我就當了通信兵，雖然是通訊兵，但需要在十六周的時間裏來接受教育。我在軍隊的那三年，實在是幸福的不得了。
第一次接受步兵訓練，開槍、扔手榴彈這些都會學習。每個軍人都有自己的特長，按照特長學習，我被安排到無線電的一個隊伍。那麼311期的人一直在大田訓練，後來我又聽說311期開始從原州受訓練，所以我是第一個進到原州學校的人，教育部的人一周來查看一次，我一周以來，真的是天下無敵的身份了。因為在我們訓練所，我是最老資格的老兵，所以士兵們看到我們也不知所措，點頭哈腰的。因為在前輩面前不能先吃飯，不能在前輩之前上廁所，不然就不能用自己的屁股睡覺了，有很多這種潛規則。我就進去匯報我的事務。
過第一周以後，晚輩們都要進來看看，真的有數百人進來了，那麼我開始交流，大家積極的舉手。
我就說：「歡迎大家來到通信訓練所。」
他們本來特別緊張，問他們：「那天晚上在火車上睡的好嗎？」
他們大聲回答說：「是的。」
我說：「你們可以安靜回答的，沒關系的。」
就這樣安慰他們，我就問你們當中去教會的人舉手，百分之九十八都會舉手，我記下名字來。跟他們說：「明天上午就有禮拜，聽到廣播的話你們到操場集合。」
因為在我們部隊沒有軍隊牧師，我就當了軍隊牧師，真的實在是幸福，因為當時沒有禮拜堂，雖然是寒冷的冬天，我們只好在山腳下有陽光的地方聚會。結束禮拜之後，要面談的人舉手，20、30人都要跟我面談，一整天給他們傳福音，我真覺得軍隊生活就是那麼的幸福。
有一天，我又去了教育室。廣播上說，請樸列兵到教育本部來，我去了教育總部。
「敬禮！LC311期的樸YZ被選召而來。」
站那裏有一個高官是中衛的軍銜，平時他沒有理由這樣說話，韓國有敬語和平輩的語言，英語沒有。
「你吃飯吧！」是跟自己平輩的人說的，但是跟前輩不能說你去吃飯，比如說「請你飲用餐食。」因為東方語言是精神文明，有很多關於抒情方面的解釋。講到這些內容，不知道大家有沒有興趣。
在英文裏面，狗死了，那就狗死了。朋友死了，就說朋友死了。父親死了的話，就說爸爸死了。在韓國絕對不會這麼回答，狗死的時候可以說死了，但是父親去世的話，因為不能跟狗一樣表達，對吧？所以不會說：「父親死了。」
因為對於死亡單詞有特別多，「升天了；去世了；離開這個地球了等等。」有很多這樣委婉的，還有敬語的回答。
一般在軍隊，軍官對於士兵非常隨便，而且帶著笑罵的，當然士兵面對軍官一定要尊敬有加，那麼非常高的軍官對我說：
「樸列兵，請你坐下。」
而且非常尊敬。他就問：「樸列兵，你參軍之前從事什麼工作的呢？」
而且他是帶著敬語問我。我說：「是的，我是教會的傳道士。」
像軍人一樣勇敢的回答。他說：「是啊！果然是這樣。」
他就跟我說：「我當兵之前是非常虔誠的基督徒，但參軍的幾年以後，喝酒、抽煙，信仰完全都墮落了。昨天聽到了很多軍人要跟樸列兵聚會的消息，我聽到這消息心裏非常譴責，睡不著覺了。」
他就說：「有沒有什麼事情需要幫助你呢？」
「教育軍官，我們需要一所教室，因為外邊太寒冷。」
「那太好了，你要什麼教室呢？」
「十六號教室比較寬敞，也沒有別的通信設備，所以要求有鑰匙。」
「那六點之後可以隨意使用。」
從此這教會的使用非常好，我們在教會引導聚會。一般星期六、星期日，所長絕對不會訪問部隊，那我正講著話語的時候，後面的門突然開了，訓練所所長進來了，所以我就猶豫不決。
這位軍官說：「你繼續你的宗教。」
所以我就繼續講話語，當時我只是列兵，對方是陸軍上校，太緊張了，講不下去了，這個我就講完了道。他站起來說：「我有一句話想跟大家分享，行不行呢？」
誰敢說不行啊？當然是可以的。他是在南北朝鮮戰爭負責步兵的中隊長，在白馬高地是有很大的山的，兩岸之間有大山，大山後面是平地，所以占領這座山對於雙方都有很大利益，所以一天之內就能更換十次，二十次主人。
一般南北朝鮮戰爭的特點，早晨的時候南韓的士兵發揮的好，晚上的時候北韓的士兵發揮得好。在白馬高地戰爭當中死了太多的人，屍體堆積如山，但是第二天有一個公告說：「你們隊伍要占領白馬高地。」
所以營長在辦公室裏面，只要這個公告宣布，參加這個白馬高地戰爭的人都特別擔心，因為第二天就是死期了，有想家的，還有哭的人，但是看到一個士兵正在禱告著，就問：「你在幹什麼呢？」
「敬禮！」
「現在你幹什麼呢？」
「我在禱告呢。」
這位中隊長大吃一驚。「你也為我禱告吧！」
「好的。」
然後又問他：「你信什麼？」
「信基督啊！」
「你禱告吧！」
那天晚上全部的軍人都禱告了，第二天中隊長說：「突襲。」
軍人們都非常的勇敢，真的贏取了這個高地，從那時起這個隊長心裏對基督教和宗教很尊敬。因為我們這個軍隊也沒有軍隊牧師，又沒有教會，所以部隊的隊員都看到我大吃一驚，我只是列等兵，一個小杠的軍銜，可以說是軍銜最低微的，但是我在軍隊蓋禮拜堂，在部隊的三年一直傳福音。無論我去哪裏，神都為我安排了我的位置，三年以來給很多軍人傳福音，這些話都講不完。因為神與我同在，其實是特別特別感謝！
在軍隊退伍的那一天，就是離開軍隊正門，我就心想這樣的神只要與我同行，在撒哈拉沙漠也充分可以存活，在南極也可以充分生活。我罪得赦免，現在傳福音。在這其中，無論是一千、一萬種事情，主都幫助我。
我真的喜歡樸FY牧師，他不僅講英語，比起我的表達，他表達更好。剛開始我不太清楚，我稍微懂英語以後就明白了，而且翻譯我已經熟悉了。樸FY牧師講話的時候，我有機會思考，而且我們倆人都是姓樸的，雖然他長得比我好一點，看著也帥氣、個子也高一點，但是我們兩個都生活的挺好。
想起神的恩典，無論從一個到十個，神是賜予恩典的，我們是蒙受恩典的，對於我們來說是絕對的需要神的恩典。更加驚奇的是，比起我們為了神做些什麼，神更願意賜給我們，所以大家應該帶著相信神的信心。有時候我們沒有接受神賜給的一切，那時候神才會感到悲傷。
我真的是什麼都做不了的人，但是看到神開辟道路非常驚奇，在我傳福音的時候、參軍的時候，還有去金泉的時候，我也做了這些見證，一切都是借著神成就的。比起我應有盡有，我過這種缺乏的生活更加的好，因為神會在我的生活當中作工。比起大家為了神做任何工作，比起大家獻給神任何東西，神比大家有的多的多，我們只是蒙受神的恩典，並且喜樂、幸福，這時候神才是最喜悅的。大部分人以為要得神喜悅，需要我為了神付出什麼，需要奉獻很多才行，絕對不然，神是賜給我們恩典的。所謂的恩典，沒有任何代價的接受才是恩典。我也沒有什麼好的，我也沒有什麼價值，我就毫無代價的接受，這就是恩典。大部分人以為為了蒙受恩典，我需要付出什麼，做點什麼，絕對不是這樣的，做得不好才會蒙恩典，大家明白嗎？
各位知道誰才能罪得赦免嗎？犯罪才能罪得赦免不是嗎？大家明白了嗎？沒有犯罪的人，神就絕對不會給他赦免罪了，大家說是嗎？神愛了犯罪的我們，而且神賜給我們的一切都是免費的，這叫做恩典。所以大家如果想自己付出點什麼才接受的話，那就不行。神說：「你直接接受吧，不要自己付出，明白了嗎？」
但我們總覺得以為自己做得好點才能蒙福，如果這樣的話誰能罪得赦免呢？犯罪才能罪得赦免，知道嗎？是不是？做得不好也沒關系，犯罪了，但是神還是愛著我們，因為神是為了我們讓耶穌釘在十字架上。所以我們看《聖經》的話，《聖經》記載了我們的心。【路10:25】有一個律法師起來試探耶穌說：「夫子，我該作什麼才可以承受永生？」那我問問大家，我們該做什麼才可以承受永生呢？我們怎麼才能罪得赦免呢？我們都有這樣的想法，但《聖經》說不是我們該做什麼，重要的是神得為我們作工才能罪得赦免，神為了我們做，才能罪得赦免，大部分人信仰生活都反了。世界是這樣的，需要你表現好，需要你做得好，需要你聰明，這樣才能成功。但信耶穌呢？做得好的人反而不行，你做得不好才能蒙恩典，罪多的人才能罪得赦免，是全然相反的。
有一個律法師起來，耶穌說了什麼？耶穌問了什麼？律法師問了耶穌說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」大家覺得這個提問問得好不好？問的不好對吧？罪得赦免得救，不是我做什麼，關鍵是耶穌要為我做什麼？阿們？阿們！
這個律法師這麼提問了，耶穌是怎麼回答的呢？【耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的 神；又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」】但是有人可以辦得到嗎？沒有一個可以辦得到，沒有一個，所以才需要蒙恩典。
我的鄰舍是誰呀？耶穌回答說：【「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。】那麼遇到強盜之後，被打個半死，丟下他走了。此時此刻他做什麼才能承受永生呢？人都要死了，再過一會兒太陽就會下山，有狼群就會趕過來，會把他的身體都給啃光了，第二天早晨只能剩下骨頭，他的命運就是這麼定下來的。他自己能做什麼，動都動不了。這是正確描述我們人的樣子。
大家以為我為了神要禱告、周濟窮人、幫助別人。但在神看來，大家就是遇到強盜的人，被罪捆綁、被撒但牽引。遇到強盜的人幾乎要死了，他不是需要自己做什麼，他需要的是蒙恩典。祭司長過去了：哦！遇到強盜了，遇到強盜的意思是這裏有強盜的意思。我也會像他那樣連頭都不回就逃跑，是吧？第二個利未人來了，利未人過來以後又逃跑。第三個，撒瑪利亞人來了。
大家自己想想，有人從耶路撒冷下耶利哥遇到強盜了，大家在現場看到這個人，就會想到自己也會被強盜抓住，會有強盜埋伏，會拯救這樣的人嗎？能拯救的人舉手，有兩、三個人嗎？沒有，為什麼？因為我自己得先活！但是撒瑪利亞人意味著耶穌基督，拯救我們的耶穌基督。這個故事有需要得救的對象，還有拯救的對象，有兩個對象。遇到強盜的人需要得救，撒瑪利亞人是施行拯救的。
撒瑪利亞人是誰？是耶穌，耶穌！豁出去自己的生命拯救我們的就是耶穌。現今有很多人都理解錯了，以為需要自己遵十誡命、忠誠努力才能蒙福。但是看到這些內容，那麼遇到強盜的人，他被剝去了衣裳，打個半死，要死了。打個半死是什麼意思？自己起不來，自己沒法動，這樣躺著的話狼群會把他啃死。所以需要有拯救他的人，需要救活他才行，要不然他只能死，這就是我們的影子。但是要為了拯救這樣的我們，耶穌來到這世界，耶穌來是為了拯救我們。我們通過努力、辛苦能脫離罪嗎？大家能比耶穌還好嗎？簡直不像話，不是嗎？仔細觀察，這些內容特別有意思。《聖經》說：有一個撒瑪利亞人行路來到那裏，看見他就動了慈心，首先得看見他，第二個就動了慈心。【上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天，拿出二錢銀子來交給店主說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』】那麼撒瑪利亞人有十個行為，其中沒有一個是遇到強盜的人為自己做什麼的，百分之百靠著主的恩典才能成就一切。遇到強盜的人，他什麼都沒有做。
那麼撒瑪利亞人指的是耶穌，這撒瑪利亞人看見遇到強盜的人的時候，他都要死了，自己不能站起來。他一看到那遇到強盜的人就知道他周圍應該有強盜埋伏，撒瑪利亞人只有付出自己的生命，他才敢去拯救。他實行拯救的意思是他真把自己的生命給豁出去了，這意味著耶穌。很多人都提倡說，我們要學習撒瑪利亞人，這是簡直不像話的，我們不是撒瑪利亞人，我們是遇到強盜的人，撒瑪利亞人指的是耶穌。
這裏的撒瑪利亞人意味著拯救者，遇到強盜的人是被拯救者。所以我們在這兒看到遇到強盜的人，他是什麼都幹不了的，什麼都做不了，只能躺著。撒瑪利亞人來到那裏，看見他，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，一切的一切都是藉著撒瑪利亞人做出來的。
現今基督教的最大問題是什麼？人們為了洗凈罪覺得自己得做點什麼，以為自己禁食禱告，自己努力。我自己不能拯救自己，將要死去的罪人就是我們，對於得救這個部分，耶穌百分之百都準備了。
關於錢的事情，主教導了我很多部分。我以前在長八裏教會，宣教會本部讓我來大邱，說星期一過來。當時我一分錢都沒有，所以參加主日禮拜的時候我就講了話語，在公告時間我就向大家說：「我明天早晨要去大邱，所以教會沒有人了，告訴大家。」
我在公告的時候心裏有些期待，總會有人在我去大邱的時候給我點經費吧，但是沒有一個人給我，禮拜結束後都回去了。晚上我又公告了，心裏總是期待有一個人能出現，跟我說：「牧師，你要去大邱吧，這是經費，你去用吧。」
雖然我默默期待，但沒有一個人回頭，都回家了，沒有一分錢。那天晚上我一直禱告到深夜，到了第二天早晨，一分錢也沒有，所以我拿著背包走向了大巴站，差不多有三公裏。因為沒錢，我心裏有很多想法，我走在路上，路旁有我們教會的一位聖徒，是學校的教師，那位婦人是出售文具的，丈夫管理負責教會的財政。我就心想他家裏應該有錢，所以他們給我點經費該多好，有這樣的想法。但我想依靠這個人在神面前並不正確，我心想不能進到他家去。我又想了想，因為在過路的時候，正好這個弟兄在早晨那時間會洗臉，而且那個路是土路，所以他洗臉之後的水會潑在路上。我就自己想象著，我過路的時候他潑著水，正好見到我。「傳道士您去哪裏？您要去大邱，進來喝杯咖啡吧，你有經費沒有？」
我自己想象著這樣的事情，因為沒錢，我就這樣想象著。但是我又有一個新的思考，心裏突然冒出了一個想法，我離開自己用第三者的眼光看自己，那時候發現我要去傳道，因為沒有經費，指望著別人給經費。其實我沒有工作，所以我想我一輩子得這樣生活嗎？這可太討厭了，我寧可不去大邱，也不依靠人，我有了這樣的定意。我在主面前說：「主啊，我去不了就不去了。」
我一輩子都不能找工作掙錢，現在我寫的書賣了很多，收益比較好，而且交很多稅務，但當時卻不是這樣。那我自己想的時候沒問題，但是我稍微走出自我，在我外邊用第三者的目光看我的時候，要去聚會卻沒有經費，還指望著別人可以給點經費。看到我這種樣子，我覺得自己太可憐了，難道我一輩子這樣生活嗎？我就算不去大邱，我也不想這麼生活了，我只想仰望神。
所以我故意沒有經過他的家，故意繞過他的家，但是路上看到一個大巴，寫著大邱，我心想我應該坐上這個大巴，要不要叫這個大巴停下？我猶豫不決。很奇怪的是大巴直接就自己停在我前面了，我周圍也沒有別人，只有我，我就心想這不是讓我坐上去嗎？打開了門，乘務員讓我坐上去，我就坐上去了，大巴的門被關上了，大巴就開始行駛。原來大巴裏面坐著我在大邱認識的一位婦人，叫我說：「樸傳道，請坐在我旁邊。」
然後大巴就開始了，售票員就拿著這個收據來找我要這個錢，我就看到這位姊妹替我付了這個車費。這位姊妹說她在大邱做韓服，收入不錯，而且她母親在我們巨昌郊區生活。那麼一年下來有兩三次她去拜見自己的母親，每當去拜見以後，回來的路上除了經費，所有的錢都給母親花。那麼今天她也拜訪了母親，回來之前想把錢包裏的錢都給母親，但是自己不知不覺把這些錢又給塞回到錢包裏面，母親也是呆呆看著女兒沒給她錢。那個姊妹想我怎麼沒有給媽媽錢呢？難道我變得這麼吝嗇了嗎？
但是大巴開了以後，到了巨昌，看到我拿著手提包走路。當時我不是拿著公文包，而是背包，所以就明白我要去大邱了。所以這位姊妹說停車，這個姊妹讓車停下來，而且替我付了車費。到了大邱之後，還讓我跟她一起到她家一趟，我就跟她去了，她真的做了特別好吃的料理讓我吃，然後讓我等著，她就出門了。過了不久回來把一沓錢拿過來，可能是到處借的錢，塞在我兜裏。
她說：「哎呀，你生活真的很艱苦吧！」就把這些錢給我了。
我是真的感謝神，也感謝她。就這樣我回到了宣教部。那天晚上我在睡覺之前禱告，想起了今天所發生的事情。如果當時我故意經過那個文具店的弟兄家裏的話，就會錯過大巴了。神已經為我安排好大巴了，但如果我錯過這個大巴，我會想：神不會聽我的禱告，我肯定會這樣質疑神。所以從那天起，雖然我以前生活比較艱苦，但是從來就沒有因為沒錢跟別人要，神特別正確地給我錢。
1974年7月15日，是我兒子出生一天之前。當時我生活在大邱，租了一個小房子，出去的話有一個小廚房，那天有一個婦人從很遠的城市來我們家想聽福音，那天一下午一直給她傳福音。我妻子肚子已經大大的了，她在一個角落疊著被子，她就靠在被子上聽。傳福音都到了晚上十點，她罪得赦免得救了，回去了。
但我妻子突然生氣了，她就說：「你傳福音就傳吧，怎麼講那麼多廢話。」
我傳福音是需要有階段的，如果我說到第一個階段，她沒能聽明白的話，不能講第二個階段，需要把第一個階段講明白之後再講第二階段，這樣一步一步讓她罪得赦免。但是當時我妻子有了陣痛，肚子太疼了。妻子怕自己說陣痛太疼了，就影響我傳福音。她在忍耐當中發現我傳福音說得特別長，所以妻子生氣了。我就想：這個女人真像魔鬼一樣，人家得救，多麼好啊。後來她才告訴我，她有陣痛了。
我真的眼前一片漆黑，因為我們中午也餓肚子了，晚上也餓肚子了，沒有錢，一分錢都沒有，該怎麼辦？當時我們教會有三十多個聖徒，我心裏有誘惑，我心想著打電話跟一個姊妹說：「姊妹，我妻子現在開始陣痛了，不知該怎麼辦。」
這樣姊妹們都會過來為我解決。但我想我得依靠神，我怎能依靠人。雖然很抱歉，但時間慢慢過去我心裏也變得焦急起來。我以前不知道，但是有陣痛周期，陣痛剛開始是緩慢的，後來會越來越急促的，我心裏也特別焦急，這樣下去孩子生出來怎麼辦呢？我心裏特別有誘惑，我雖然禱告神了，但是我跟我們教會的聖徒，跟我們教會的執事說一聲，他們就會幫助的，但我想依靠神。
天亮起來了，到了上午七點，我妻子疼的大喊大叫，快要死了。上午七點一大早，剛得救的一個年輕婦人有句話想跟我妻子說，就來拜訪我們家。進到我們家，這位婦人看到我妻子大吃一驚，這位子妹叫崔GZ。
她就跟我說：「我曾經在釜山一新醫院的婦產科工作過。」
釜山一新醫院是非常有名的婦產科，而且她有接產的資格證，她說：「你稍微等一下。」馬上跑出去拿著一些大行李過來。這位婦人過來之後，我兒子出生了，我兒子出生之後發現廚房裏沒有什麼食物，所以婦人出去買大米。在韓國，女人生孩子就要吃海帶湯。韓國人對於食物的健康想得特別周到，因為女人們生孩子流血過多，海帶是非常有幫助的，所以買了海又買牛肉、買大米。
上午十點我們就吃了早餐，生了兒子，所以我看到兒子就說：「這孩子是給父親擺飯桌的孝子。」如果比起神，我更接近世俗，覺得這樣就會好，那樣就會好，有很多這樣的誘惑上來，但是正確的神在看著。我背棄神我才敢用人的手段，要不然是不行的。當然，有時也需要錢，也需要有人幫助才行。
87年的時候我腸胃特別疼，99年我的心臟不好，過不了一兩個月就要死的程度，每當這時候我都依靠神。但是非常精確的神在幫助著我，神知道我們的不足，為我們準備著，有困難的時候，我從來就沒跟人要過一分錢，或者是五分錢。自從我信耶穌之後，從來就沒跟人要過任何幫助。當然，剛開始貧困，也常常餓肚子，但每到這時候神特別驚奇地向我作工。神向著我想看到我什麼？神想看到我相信神的樣子。知道我為什麼說這樣的話嗎？大家也是一樣的，你相信我嗎？神想看到這些。而且讓我經歷困難，生我兒子的時候也是，我就怕我兒子萬一有什麼閃失怎麼辦，我妻子萬一有三長兩短怎麼辦？什麼想法都上來，但是沒有比依靠神更加安全的，直到現今沒有一次神不幫助的。
自從我信耶穌以後，雖然有過很多困難，但從來就沒有跟人要過錢，跟人要過什麼幫助。當然，有很多困難的時候，但每當這時候，神都幫助著我的生活。最清楚我的，不是旁邊的樸FY牧師，也不是我妻子，是神！他正確地幫助了我，我依靠神的時候，能看到神是喜悅的。我們做得再好也是，在神看來一文不值，真的一文不值。可能大家滿足自己發揮得好、做得好，但在神看來，什麼都不是。我們真正困難的時候，依靠旁邊的人，還是依靠神？讓我講這些見證的話，實在是太多太多，每當這時候都有神與我同在，神真是祝福著我們。那麼向著大家所有人，神真想擁有大家和神之間的關系，這對於我們會成為很大的幫助。
當然，現在我寫的書賣得挺好，書的收集已經不錯了。而且這次我要去以色列，弟兄姊妹們都特別高興，問了經費，給了我一些錢。既然給我就接受，但是特別感謝神帶領我的生活。所以我們想法當中認為神是不會幫助我的，被這樣的想法欺騙，想依靠人，仰望人，絕對不是這樣的，神會幫助我們的！特別關於罪的問題，我們自己是不行的，耶穌為我們做才行，是完全可以解決的，哪怕一丁點的罪都不會剩下。大部分人只依靠眼所見的東西，我看到《路加福音》10章的時候，十有八九大家都想當撒瑪利亞人、學習撒瑪利亞人
學習撒瑪利亞人，希望為了別人可以犧牲自我，但是絕對不是這樣。《路加福音》有兩種身份，一個是拯救者，一個是被拯救者。
《路加福音》十章描寫的兩個人的關系：遇到強盜的人是被拯救者，後來的撒瑪利亞人是作為拯救者的耶穌。在這個故事當中最為重要的是什麼，有一個撒瑪利亞人行路來到那裏，看見他動了私心，用油和酒倒在他傷口包裹好了，扶他騎上牲口，回到店裏照應他。第二天拿出二千銀子送給店主，說：「你且照應他，此外所謂費用的，我回來必還你。」一切的一切都由撒瑪利亞人負責，遇到強盜的人他什麼都沒做，百分之百都是由撒瑪利亞人做的。我們並不是撒瑪利亞人，我們是遇到強盜的人，需要耶穌為我們作工才行，關於這個部分耶穌做得太完美。
在這裏，遇到強盜的人什麼都沒做。真的得救之前什麼都不該做，只記住耶穌所做的才行。洗凈罪並不能為耶穌付出什麼，耶穌為我們做才行。這來完全的結束我們罪，赦免我們罪的事情。不是這樣，耶穌完美的拯救了我們。
有一天，我去忠州要準備聖誕節音樂會。聽說這次美國有三十次的聖誕音樂會，找好了個很大的禮堂當活動場所。我們想在這裏能舉辦這活動嗎？經費夠嗎？我們有合唱團在美國巡演，一直演到聖誕節音樂會，非常的驚奇，也沒有收他們的錢看到神在幫助，特別感謝神。那麼這次聖誕節也想演出，但是不可能，因為疫情演出被取消了。所以我們想拍成電影，上次復活節也是拍成了電影，給了很多廣播電視臺播放。這回也想拍成電影，直到昨天結束拍照。但還有些需要繼續拍照的，所以今天要截止。見到了達拉斯的一位導演，幫助我們製作這電影，估計明天他就要回去了，特別特別感謝神！我們所做的一切事情上都有神幫助。
在這裏律法師，好像跟別人相比自己的律法遵守的挺好，但是沒有一個人可以完全遵守，因為沒有一個人沒有一點罪，這人卻有自信。我該做什麼才可以承受永生。耶穌說什麼呢？律法寫的是什麼？你念的是怎樣呢？那按照摩西律法有這樣的話語，所以當時耶穌就問，那寫的是怎樣，你念的是怎樣呢？這意思是你可以這樣念，也可以那樣念。確實這樣，有兩種方法，一個是藉著我努力遵守律法能蒙福。另一種是發現我是不行的人，只有耶穌基督的犧牲，我才能罪得赦免。因為我們剛開始遵守律法，現在如果我們違背，那就成為罪人了，哪怕是一條律法違背了都是罪人，所以靠著律法沒有一個人可以得救。
哪怕是違背了一條律法都是罪人，所以依靠著律法沒有一個人能得救。我們也是一樣，遇到強盜的人只有耶穌才能幫助他得到生命，其他人都知道有強盜埋伏，自己也會有這樣的下場，所以都急著逃跑，利未人也是這樣。第三個撒瑪利亞人指的就是耶穌基督，重要的是在這個故事當中，遇到強盜的人他做了什麼？什麼都沒有，也做不了什麼，只是躺著，全都由撒瑪利亞人做的。
有一個撒瑪利亞人行路，來到那裏，看見他動了慈心，上前，誰上前？是撒瑪利亞人，用油和酒倒在他的傷處。現在有很多藥品，以前沒有，如果受傷了的話要先倒葡萄酒，因為葡萄酒是酒精，可以消毒。所以先倒葡萄酒，把傷口都洗幹凈，上面還要抹上膏藥。一般我們的皮膚有破口就會有病毒進來，一定得抹上膏藥才行。有藥膏的油脂保護，病毒就不會侵入，所以正常的順序是先要用酒精消毒，後來再把膏藥抹到傷口。但是在《聖經》話語中要先倒油，為什麼呢？因為「油」指的是聖靈，「葡萄酒」意味著喜樂。所以主先來了才會有喜樂，不是喜樂先有了之後才有了主。主來了之後，這喜樂也是隨之而來的，所以先倒油再倒酒。然後包裹好了，包裹是為了不讓他曬幹，然後扶著他騎上自己的牲口。自己本來坐的位置上，讓遇到強盜的人坐上去了，帶到店裏去。
在這一切過程當中，遇到強盜的人所做的，他一分錢都沒花，什麼都沒做，一切都是撒瑪利亞人做的，遇到強盜的人是蒙恩典了，我們罪得赦免也是。有多少我們的努力就是做多少，我們不能做，主來做才是，赦免罪也是主來做。一切都有主來成就才行。
帶到店裏去，這「店」指的就是教會，得救的聖徒可以休息的地方，可以治療有病的地方，可以成長的地方，這是教會。而且主說：「過些日子還要回來。」那一錢銀子是一天的報酬，兩錢銀子是兩天的報酬，意味著兩天之後主要回來的意思，也就是說我們為了罪得赦免，我們需要做點什麼呢？什麼都不需要做，純粹的，只有接受耶穌所做的才可以。遇到強盜的人他什麼都沒做，藉著善良的撒瑪利亞人得救，自己的努力、辛苦、代價什麼都沒有。我們罪得赦免就是這樣的，罪不是我們來赦免，是耶穌為我們赦免，在十字架上流了寶血。
但是有一個做不成的是什麼呢？自己想努力、自己辛苦、自己付出、想禱告、禁食、方言、預言，想這樣蒙福，那是我自己付出的。大家得明白，我們所做的一切都是錯的，大家明白嗎？有非常重要的事情就不會交托給孩子去做吧！是大人會解決吧！同樣，神也是這樣，其他問題可以不管，但是罪得赦免的問題特別重要。這個事情你不要插手，我完全的為你成就，所以派了耶穌釘在十字架上犧牲，明擺著支付我們罪的代價，結束了我們一切的事情。我們需要把主所做的事情接受為我所做的，主為我們犧牲的，那犧牲是代替我們承受的。三天後主復活，是我也一起活了，所以我不需要做任何事情，主完全的都成就了，特別的神奇，我們相信全能的神。
各位，大家帶著相信神的信心向前邁步吧！不要害怕，神必定為我們成就的，對於我認識耶穌以後，我沒有跟任何人要過錢，但神給了我，也為我開了道路。親愛的各位，希望大家能夠依靠神，沒有比神更加正確的。一直以來我的生活有很多缺乏，也有貧困，但是神並不缺乏，都填滿給了我，無論是我兒子，我女兒，還有孫子、孫女都是蒙福的，希望大家都依靠神蒙恩典。