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如何可以坦然無懼的面對神

· 講道話語

非常感謝,我們讀一下聖經話語!(民數記13:25—14:10)

過了四十天,他們窺探那地才回來。26到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫並以色列的全會眾,回報摩西、亞倫並全會眾,又把那地的果子給他們看。27又告訴摩西說:“我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地,這就是那地的果子。28然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裏看見了亞衲族的人。29亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊,並約旦河旁。”30迦勒在摩西面前安撫百姓,說:“我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。”31但那些和他同去的人說:“我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。”32探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:“我們所窺探經過之地,是吞吃居民之地,我們在那裏所看見的人民都身量高大。33我們在那裏看見亞衲族人,就是偉人,他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此。”(民數記13:25~33)

1當下全會眾大聲喧嚷,那夜百姓都哭號。2以色列眾人向摩西、亞倫發怨言,全會眾對他們說:“巴不得我們早死在埃及地,或是死在這曠野。3耶和華為什麼把我們領到那地,使我們倒在刀下呢?我們的妻子和孩子必被擄掠,我們回埃及去豈不好嗎?”4眾人彼此說:“我們不如立一個首領,回埃及去吧!”5摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。6窺探地的人中,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒,撕裂衣服,7對以色列全會眾說:“我們所窺探經過之地是極美之地。8耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地。9但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們,有耶和華與我們同在,不要怕他們。”10但全會眾說:“拿石頭打死他們二人!”忽然,耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。(民數記14:1~10)

人心無論是誰,沒有能力可以正確的分辨所有事情。就算是我心裏的事實,如果我們走偏了的話,就不知道是相反的方向。那麼,想用石頭打死行淫婦人的人們,他們真的是想要用石頭打死行淫的婦人,為什麼呢?因為他們只知道行淫中婦人的罪,卻一點都沒有發現自己的罪。耶穌向著想要打死行淫中婦人的人們說:"你們當中誰沒有罪,可以先用石頭打她。”他們聽到這句話的時候,一直以來他們心裏充滿了行淫中犯姦淫女人的罪。但是他們發現自己也是罪人,自己也是羞愧,所以那些罪人沒有一個人敢拿石頭來打死這個女人。他們一個兩個開始放下石頭都回家去了。本來他們也是有罪的,但是他們只是看到行淫中被拿的女人的罪,所以沒有眼光看見自己的罪 。但是耶穌用明亮的光芒照亮他們的心,耶穌話語的光芒照亮他們的時候,他們終於發現自己的罪了。原來我也是個罪人,還想要用石頭打死這個女人,發現自己是非常羞愧的一個人,看聖經的時候,神從埃及引領以色列百姓的時候,在西乃山的時候,神叫摩西上到了西乃山上面,雕了兩個十誡命的石板下來。“你不要侍奉別神,不要拜偶像,不要妄呼神的名,要遵守安息日為聖日,孝敬你的父母,不要殺人,不要偷盜,不要姦淫,不要說假見證,不要貪心”有十個誡命,神給他們十誡命時候說了什麼呢?如果你都能遵守這個法,你們就會成為祭祀的國家,會蒙福,無論你們進,無論你們出,無論你們的器皿,無論你們家人,還是外邦人的客人,都會蒙福。以色列百姓說:"是的,我們都要遵守。"所以摩西帶著兩個十誡命石板,要下西奈山的時候,神讓他等一下,為什麼呢?因為有法降下來他們就是犯罪,有違法的傾向。萬一他們犯了罪的話,那就沒有道路洗淨他們的罪了,只能遭受滅亡了。所以神為了告訴他們洗罪的方法。摩西在西奈山40天都沒有喝水、吃飯,一直查看天上的聖殿構造。後來他們犯罪的話,就在《利未記》有這樣會幕,有罪得赦免的方法。那以色列百姓一口都答應我們要遵守律法,為什麼?為什麼要給犯罪之後洗罪的方法呢?他們明明說要遵守律法了,但是神沒有相信他們的話,神知道他們遵守不了,神知道他們會犯罪。所以為了他們給了一條洗罪的方法。特別可笑的是,現今有很多人,努力掙扎要洗淨自己的罪。聖經任何地方都沒有說人的勞苦,人的辛苦可以洗罪。遵守律法就能蒙福有這樣的話語,關鍵是犯了一條律法後再怎麼遵守的好,只要你犯了一條就不能洗淨已犯的罪,所以人們呢,努力行善遵守律法也不能成就。很多人都說悔改就可以洗罪,悔改是挺好,但是悔改不能真正洗淨我們的罪,因為罪得工價乃是死。如果可以通過悔改的方式洗罪的話,耶穌何必釘在十字架上死。如果通過悔改可以洗罪的話,耶穌何必遭受那麼大苦難呢?之所以悔改還不能完全洗淨罪,然後我們在讀聖經的話。【耶利米書 31:31,耶和華說:“日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。】除了十誡命之外的,有另一個約神要樹立給我們,然後神就說:“不像我拉著他們祖宗的手出埃及的時候,與他們所立的約。”拉著他們的手與他們埃及立的約呢!就是十誡命,那麼十誡命都遵守了才能蒙福,違反了就是咒詛,律法不能在罪惡裏拯救我們,只能給我們帶來滅亡和咒詛。神愛了以色列百姓,希望能夠遵守律法,但是神給我們律法的時候,已經知道我們是遵守不了的。既然是這樣,神為什麼還把律法給我們?給我們律法的理由,不是讓我們遵守律法蒙福,給我們律法是為了讓我們明白我們是罪人,按照我們的努力是不能做到的,讓我們能走到耶穌基督悔改,通過耶穌基督得到赦免,這就是神給我們律法的理由。律法什麼呢?不是讓我們洗淨罪給的律法,給律法的理由就是讓我們加添更多的犯罪,這是聖經所說的,就是讓我們知罪。能夠明白自己所犯的罪。所以我們這個人無論用什麼樣的方法和努力,靠著人的努力和辛苦不能洗淨哪怕是一丁點的罪。聖經是這麼說的。若靠著人的行為我們能洗罪的話,或者是能做到不犯罪的話,神就不用派耶穌基督降世了。絕對不會派耶穌基督,而是直接告訴我們你這樣做,你這樣做就可以洗淨罪,神會這樣說話的。靠著人的力量,靠著人的努力再怎麼也是不能洗淨罪。能夠洗淨罪的只有一位,能夠不犯罪的只有一位,就是耶穌基督。耶穌基督代替我們承受所有的罪的刑罰。

那麼,很多人不知道這樣的事實。很多教會,還在說,靠著我們的努力,靠著我們的辛苦,靠著我們的行為,好像可以走到神面前,可以得以洗淨罪。所以很多人還在努力,還在辛苦,這是錯誤的信仰。如果我們有事情要做的話,就是要明白,我們的行為是不能洗淨罪的。而且要告訴更多的人,靠著我們是不可能真正的上天國,真正的得以聖潔,很多人呢,都是集中於自己的行為,所以很容易走偏,很容易走歪路。現今呢,神想告訴我們,我們的路已經走錯了。

有一個縫衣服的人,他縫了1天,2天,3天,4天,終於縫成了一件衣服。這個人呢,是我的姐姐,我姐姐呢花了這好幾天,給我做好了一件這樣的衣服。早上起來,當我看到這個衣服,不知多麼的感謝,多麼感激。因為在神裏面,並不是靠著我們的行為才能夠到神的面前,乃是靠著耶穌的寶血,才能在神面前。很多人呢,都走反了路。我們總想通過自己的努力,想得以成聖,但是神告訴我們,我們的方法已經錯了。就像我姐姐給我織了毛衣,讓我穿上,不是我能織的,我沒那個技術。那麼神也告訴我們,靠著我們,罪不可能得以洗淨,也不可能得神喜悅,所以神把這一切用恩典來帶給我們,毫無代價的給我們。很多基督教的人,把《聖經》給歪曲了,好像我得努力,好像我得辛苦,好像我得勞碌,才可以洗淨罪。其實絕對不然,這個信仰是靠著我們的力量是不可以成就的,所以只有耶穌基督才可以成聖。就像我姐姐縫衣服的時候,因為我不會縫衣服,我只能等著姐姐給我縫完,如果我摻和的話,這衣服是越做越亂了,我只能是等著姐姐做。 信仰也是一樣的,真正的信仰,就是因為自己做,自己努力所以有問題,因為自己太努力了才是問題。信仰,總認為自己的努力才能成就什麼,這就是越做越糟糕了。但是聖經呢非常準確的告訴我們。

【耶和華說:“日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約, 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。” (耶利米書 31:31-32) 】各位神給了十誡命律法,我們都違反了這律法,大家有誰沒有違反律法一直遵守的嗎?一個都沒有。因為聖經說:眾人都犯了罪。因為我們都犯了罪了,所以靠著十戒命和律法是絕對不能得救的,這是神已經向我們立定的約。神說我們遵守這個約就能得福,遵守不了就要降下咒詛。申命記也是說了你遵守我的法的話,無論你進無論你出無論你的器皿,還有是牛羊,你家裏的這些客人都會蒙福。但是如果你違背律法,犯法,無論是你進你出都會受咒詛,你的子女受咒詛,你的牛羊受咒詛。你的器皿會受咒詛,你家裏的客人也會受咒詛,咒詛,咒詛,咒詛。所以我們走律法的路的話,我們已經是犯法的人,再怎麼想遵守的好也是,已經違反了律法是不能彌補的,是不能修改的,只能是招受咒詛的。所以神在耶利米書31章31節說,因著律法我們不能得救,所以想給我們另立新約,作新的法為了拯救我們。

我們在奧運會的時候,有馬拉松這個專案。韓國有幾次跑馬拉松拿過金牌。但最近肯雅那一帶的人跑馬拉松特別厲害,因為肯雅也有海拔1600米高的地方,因為氣壓很低,很容易氣喘噓噓,在那裏能跑馬拉松的人,到了平地跑的話他們就不會感到岔氣兒了,因為氣壓很高,所以我們在那個海拔高的地方光走路就覺得很累,在他們那個高地上跑的人,在平地上跑一整天都不覺得累了,所以他們跑的好。馬拉松就會有國家代表選手參加跑馬拉松,那這個人不是以自己的個人名義而是以國家的名義參加的,是國家代表。如果這個人跑馬拉松拿第一的話,那就是金牌,相當於一個國家得了這個金牌,能明白什麼意思嗎?那麼全國百姓都會說:“哎呀!我們拿金牌了。”都會呐喊是吧!那麼為了拿金牌有多少人這樣辛苦呢?

比如說我們都說我拿金牌了,我們得金牌了,那我們說我們得金牌了,不是因為我自己跑過去拿金牌的,乃是一個國家的代表,作為國家的代表跑出來的,所以一個老奶奶拐著杖,說:“哎呀!腰疼啊!哎呀!累了。”但是“哎呀!我得金牌了,我們拿金牌了。”這像話嗎?馬拉松有多少公里?42.195。老奶奶怎麼能跑那42公里呢?估計連兩公里都跑不動了。但是老奶奶還說我們拿金牌了簡直不像話了,但是馬拉松裏面有這樣的賀彩,有這樣的口號是像話的,這還不算什麼,比如說開車的時候出了交通事故,住進了腫瘤醫院整形醫院的人,腿都已經有石膏了,但是她看到電視說:“哎呀!我們拿金牌了。”腿瘸的人怎麼能跑馬拉松啊?怎麼拿金牌啊?簡直不像話,但是這是不是金牌啊?就是金牌。因為作為韓國代表,或者一個國家的代表去馬拉松拿第一的話不是因為一個國家的國民都跑了第一,乃是一個選手跑得好的話,那麼就是等於全部國民都能得到馬拉松金牌了,所以我們都說:“你要跑的好,跑的好”。那是因為一個代表做好就可以,這是《聖經》引薦的方法。

去天國不是因為我洗淨罪,其實我們已經是沒有資格去天國,已經沒這個資格了,但是神愛著我們,我們遵守律法是沒有辦法可以潔淨的,能明白嗎?各位比如說殺人、姦淫、犯罪的人,以後善良的生活那個罪就不會算賬嗎?殺人的人到了監獄裏,以後不再犯罪的話,曾經殺過人的罪就會消失嗎?不會的,過去的罪還會存留,要償還罪的代價,這個罪的代價就是耶穌基督來償還的,耶穌基督哪怕是一次都沒有犯過罪完完全全的為我們洗淨了。那麼耶穌做為我們的代表,這個義歸給我們了,但是魔鬼為了耶穌犯罪一直在誘惑耶穌,耶穌受了魔鬼的三次試探,說:“如果你是神的兒子讓這些石頭變成餅,如果你是神的兒子,你就俯伏拜我,我把這一切榮華富貴給你,如果你是神的兒子你到聖殿高樓那邊跳下來,如果有神幫助你,神的天使會保護你”。但是耶穌說:“撒旦你退去吧。”沒有遭受魔鬼的誘惑。所以在奧運會馬拉松代表運動員跑第一的話,那屬於這個運動員的國家,都會有同樣的榮耀。

那麼同樣的,我們樹立耶穌基督。雖然我們一直犯了罪,違背了神的約。但是心從新選拔了一個選手,那就是耶穌基督。讓耶穌基督跑完這一整條馬拉松的路程的話,我們都可以得到獎。所以馬拉松的時候,需不需要我自己努力,用不用自己鍛煉,不需要。為什麼?因為只需要給耶穌助威就行,耶穌啊不能犯罪啊!,耶穌在33年的人生當中哪怕是犯了一條罪也是,我們 也沒有辦法可以洗淨罪了。明白嗎?耶穌沒有犯罪,而且償還了我們所有的罪。為了償還罪,需要為我們而死,在那其中魔鬼做了很多的誘惑。希伯來書告訴我們:“我們的大祭司,並不能是什麼?並不是不體恤我們的軟弱凡事上都跟我們一樣受試探。但是沒有罪是吧!”他不只是體恤我們的軟弱,而且所有的事情上跟我們同樣受到試探。但是是沒有罪的。那麼我們的罪呢?在十字架上洗淨了,因著耶穌的義我們得已成聖,而且把耶穌的義的給了我們,大家能明白嗎?耶穌從來沒有犯罪,也沒有說謊,為沒有違法,耶穌是義人。

那把耶穌的公義給了樸玉洙牧師,所以我是義人,我是義人為什麼呢?因為去天國不是靠著我的義,乃是因著耶穌的義,天使在大門等著看的時候,哎呀!樸玉洙牧師這麼聖潔,這麼義,沒有一丁點罪,太聖潔了,因為那不是我的義,而是耶穌的義,所以我是公義的。按著耶穌的聖潔,所以我也是聖潔。大家能阿們嗎?所以各位,不是我們沒犯罪。雖然我們犯了罪,但是一切的罪都已經背負給耶穌了。耶穌來拿走我們的罪,而且把耶穌的義接受在我們心裏,那麼耶穌常說了,我們要遭遇到罪的懲罰。我們卻帶著耶穌的義可以坦然地進入天國了,大家能阿們嗎?請大家阿們一下。我們所指望的天國,我們到了天國可以見到神。依靠救主的義,坦然無懼的站在神面前,是牢靠的磐石。我將要站在它上面,我將要站在磐石之上。不是因著樸玉洙牧師的義明白嗎?也不是李志高牧師的義,雖然說穿的很斯文,明白嗎?也不是其他人的義,而是靠著救主耶穌一切的義,我們得以聖潔,我們骯髒的罪,已經背負給耶穌了,得到了耶穌的義。所以耶穌呢就像我們一樣當了罪人接受了刑罰,我們反而像耶穌一樣得到了耶穌的義,得以聖潔了,大家能阿門嗎?今天我們讀了《民數記》的話語,在《民數記》13章裏面,神從埃及引導以色列百姓了,是流奶與蜜之地,是應許把我們派到了那裏。以色列百姓們在埃及遭受了無數的苦難,生了兒子還要扔到尼羅河裏面,估計這裏也有很多做孩子媽媽的姊妹們,大家想想,真的是瘆的慌。十個月以來受到痛苦,好好的懷著孩子,很不容易生出來,把這個親愛的孩子還要扔到尼羅河裏,可能做媽媽的會瘋狂。估計這個精神病的女人得有15個以上,對不對?哎呀我的兒子呀,我的兒子呀,每天哭著喊著,到尼羅河就得哭了,我的兒子呀。他們就會掙扎著痛苦,這個時候神通過摩西要拯救以色列百姓的時候,以色列人都非常高興,所以神降下了十個大災殃,而且讓人們進到了流奶與蜜之地—迦南地。

到了迦南地入口的時候,以色列百姓卻說:“神呐,我們去迦南地的時候,要派十二個探子,讓我們看看這個地是怎麼樣的。” 神說:“好吧。”有十二個探子,進到了以色列迦南地了,本來迦南這個地方意思是什麼?挪亞兒子當中有迦南,迦南他所住的地方,所以叫迦南地,流奶與蜜之地。到了那裏真的是流奶與蜜之地,非常的美麗,不知道一個葡萄多麼大,帶著杆子,兩個人扛著一個葡萄,估計一朵葡萄得有像拳頭那麼大,目前還沒看到這麼大的葡萄。大家想想,一個葡萄現在由兩個人扛著回來,雖然不太理解,但聖經說這樣就是那樣了,還有無花果、石榴。他們說,我們去了那個地方,果然是流奶與蜜之地啊,無花果還有葡萄都特別的香特別的大。其中有一個人說,但是那個地方有亞衲子孫,偉人居住的地方,亞衲族是中東地區的巨人族,在我們看來我們就像蝗蟲螞蚱一樣,我們根本是不能打過他們的,真的大家得明白一點,人們特別容易被騙。

有個婦人來我這裏開始發怨言,因為各種各樣的事情丈夫死了之後呢有這個田產想分配,但是有一個人說給我們公司投資的話會給你很多利息,我們一想這簡直是不像話的,什麼公司給那麼多的利息還要找個人用戶呢,直接找銀行做用戶就可以了,直接給銀行借錢的話會更優惠更實在,這個公司居然找的不是銀行會找個人去借錢,說明這個公司已經是要倒閉了,但是尤其是很容易被騙!男女當中女人更容易騙,但是我妻子聽不慣這樣的話,因為女人呢是非常容易集中於一個方向一個點,男人呢思考的更廣更寬,所以當男人的頭很沉、發沉。我也是,因為想著各種各樣的事情。所以我看我妻子呢,我想我妻子這樣可不行啊,這樣下去肯定會失敗啊,所以我的頭呢特別複雜,男人比女人老的更快,而且死的也更快,那麼傳福音也是;啊你相信耶穌吧,那婦人們都說:“是,是”直接就相信了所以教會更多的是女人,監獄更多的是男人。叫男人們信耶穌的話;“是我叔叔讓我去大學的,我叔叔會喜歡我信耶穌嗎?”我叔叔是佛教的,我們公司的老闆是佛教的,如果我去教會的話是不是對我有什麼損失呢?男人們會有胡思亂想什麼雜七雜八的想法都有,而且男人們常常想著,因為我的想法我們家庭才成功了,如果是聽妻子的話早就到閉了,總是有這樣的想法。所以一聽到信仰生活對於男人很難解決,很難選擇,有很多需要決定的事情。但是女人那想法單一很很容易決定,但是的信仰成長的深度呢,是男人比女人的信仰更好,因為想法非常的深,非常的深。關鍵是有更多的雜七雜八的想法胡思亂想的時候那就會有問題。那麼,人那不是全部一致的。比如說,每個月我給你百分之十的利息,很多婦女就覺特別的好,我這麼的說話,不知道今天我能不能吃到飯了,這是給一些小小的條件來騙她們,她們馬上能被騙,第一個月就給她們利息,第二個月就開始騙她們了,有這樣的人。一個婦人姊妹那非常惋惜的告訴我她又不能笑又不能哭,我聽這樣的話我覺得特別惋惜呀。那男人都特別的完全完善嗎?並不是這樣。現在他們有神的應許了,在埃及有法老的災秧,他們度過曠野進到迦南地了,出埃及了。看到亞衲族,再怎麼強壯也是,有神在一起的話,有什麼問題呢。但是他們只是集中於亞衲族是很大的,是偉人,他們只集中於這個方向明白嗎?但他們心裏會臨到什麼?就會臨到懼怕的心,這聖經裏有意思的話呢。大家看看,在這裏的話,【然而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裏看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊,並約旦河旁。”民數記13:28—30節】這裏說31節,【但那些和他同去的人說:“我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。”探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說:“我們所窺探經過之地,是吞吃居民之地,我們在那裏所看見的人民都身量高大。民數記13:31—32節】

剛開始還說是好的,先是見到無花果,有多麼多麼好似的。但是他們卻說是吞吃我們居民之地,讓我們餓死的地。人心就是有這樣的變化的。所以撒旦呢,看到人特別有意思,因為撒旦看我們的時候,這幫傢伙都會被我們騙的,無論他是教授都會被騙的,無論是博士、教授、都會被我騙的。我們確實被撒旦騙了,所以我們當聽到這樣話的時候,不要只聽這些話,乃是用神的應許來進行比較和區分。神比撒旦要強烈!可以拯救我們的,我們就會被神的話語帶動。讀聖經的時候,因為以色列百姓犯了律法,藉著律法任何人都不能得救,所以神另立了新約,這個約就是罪人也能得福,得救的約。

行淫的婦人被拿的時候,文士和法利賽人叫著耶穌說:“”先生,這個婦人犯了罪,是現場被拿的,是姦淫時被拿的”。摩西的律法說是要打死她,先生你說該怎麼樣呢?”那麼摩西的律法上說::要用石頭打死這個人’。只能用石頭打死,沒有辦法救她活。所以因著律法是沒有辦法拯救這個女人,用摩西的律法只能用石頭打死這個婦人;但是有需要新的法【‘耶和華說:“日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約’(耶利米書31章31節)】時候將到我要給以色列家和猶大家另立新約。這就是耶穌降臨的那時。第一個律法就是神用指頭寫的記載在石板上,第二個新約是神親手寫,就是耶穌用他的手寫在地上。地是指我們人的心版上,這個法記錄著說:【他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:‘你該認識耶和華。’因為他們從最小的到至大的,都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”耶利米書31章34節】這就是耶和華所說的新約。那麼第一約呢,只有遵守律法才能蒙福。但是第二個律法呢,我要除去他們赦免他們的罪孽,不再紀念他們的罪惡。他把第一個律法寫在石板上,這是律法上,我們只能是犯罪的。那還有第二個,就是我要赦免他的罪,不再紀念他的罪,這是耶和華所說的。有這樣的方法和法律,如果帶著這樣的法來審判大家的話。行淫的婦人因為行淫受咒詛,犯了安息日,因為犯了安息日咒詛,真的犯了各種各樣的罪,只能遭受滅亡。但是新約說:我要赦免他們的罪孽,不再紀念他們的罪惡。耶穌來赦掉我們所有的罪。大家好好聽一下,第一個律法它關鍵在於我們做得好,做得壞;但是第二個律法關鍵在於耶穌做得好,做得壞。

一般馬拉松以為需要自己跑得好,但是大家想錯了,我跑的再好也沒用,只有我們派的代表選手要跑的好,大家能明白嗎?我們代表跑馬拉松第一的話,那麼我們所有的人都可以因著拿金牌享受。赦我們的罪也是,不應該看自己做的好不好,乃是仰望耶穌,看看耶穌有沒有犯罪,看看耶穌有沒有背負我得罪,耶穌有沒有因著我的罪釘死在十字架上,有沒有因著我的罪死去之後復活呢。那麼耶穌釘十字架復活的時候,在那個時候,我的罪已經背負在了耶穌的身上,在十字架上已經成全了所有的罪的審判,所以已經結束了,耶穌就說“成了”。並不是出於我們的善良、我們的忠誠才能得救,我們是靠著恩典得救的,大家明白嗎?

那麼以色列百姓進入迦南地的時候,在曠野上,因為沒有糧食在前面可以一煮,無論是曠野降火降水,神都給做了,有敵人的時候還要阻擋,有雲柱火柱,從頭到尾都是神來負責的。神說我要將你派到法老面前,把我百姓從埃及帶領出來。那麼把以色列百姓帶出埃及,這個本身的對象說是我,那我指的是摩西還是神呢?是神還是摩西啊?是神啊!神的法,所以神如果不把以色列百姓帶領出來的話,說明神違法了,神犯法了,神是個罪人。如果沒有把他們帶到迦南地的話,說明神是說謊的。所以實在是沒辦法阻攔,但是神已經帶領以色列百姓可以進入流奶與蜜之地的迦南地。那麼迦南地不是沒有亞納族,也不是沒有軍人,但是只要神願意站出來為我們打的話一點問題都沒有,是吧?還有約書亞記,過了40年後,迦南人在去去耶利哥城,約書亞派了探子,每當那個時候神都準備好了,是吧?結果耶利哥城,在渡過約旦河的時候約旦河被枯幹,堅固的城牆也被拆毀,見到了探子妓女喇合,保護他們的性命,從城的窗戶上跳下來;所有的一切都是神所準備的,讓他們可以得救,大家明白嗎?同樣我們犯了罪,只能遭受咒詛和滅亡,但是神派了他兒子耶穌基督,讓走到這裏的每一個人,無論是任何人,全都可以毫不遜色的去天國,因為十字架上已經洗淨了罪,藉著耶穌寶血大家已經成為了義人,聖潔的完全的,完全的成就,大家相信這個事實就是信心,所謂相信耶穌不是需要做,自己的功勞,乃是需要耶穌功勞,我們在亞運會跑馬拉松跑金牌,銀牌不是因為我跑的好,就算我腰疼,躺著起不來也可以,因為交通事故,腳上有石膏也可以,任何問題都沒有,只要我們所派的選手優秀就可以了,過去大家有沒有跑過馬拉松的全程?全程馬拉松有誰跑過舉手看看,估計有那麼一兩個吧。真的很累!42.195公里,40公里已經不是一百里了嗎?我想那怎麼能跑呢?剛開始我心臟不好的時候開始跑了,從希臘節女子高中跑了300米。但是跑不了兩圈,因為跑兩圈之後就岔氣兒了,不行了。一直堅持跑的時候發現能跑一公里、兩公里、五公里。我跑五公里是最高記錄。42公里的話簡直是跑不動了,不像話了。而且也不是專門的運動員,就這樣慢慢的跑。我想上了年紀之後弟兄們說“老人啊,跑步對於關節不好,所以不要這樣的跑步;要游泳。”所以我停止跑步了,那麼驚奇的是!各位當中跑馬拉,要是跑全程估計這裏沒有一個人能夠可以這樣完成的吧。我想年輕人可能可以完成,更何況跑馬拉松還要拿下第一,那就更難了。同樣,如果大家沒有犯罪,善良生活的話,是不可能上天國的,一是犯罪的人,而且犯過的罪是自己不能洗淨的;大家不要想著自己努力洗淨罪,洗淨罪的只有耶穌一位,知道嗎?不要佔用耶穌的領域!

有一回,在家的時候。那麼我在做小夥子的時候呢,我也做飯、我也做菜、結婚之後呢,我從來就沒有幫助過妻子洗碗。但是別人都說你得幫助,我說不行。我到美國的時候,做丈夫的常常刷碗,幫助了自以為挺好的,最後發現女人們反而開始怠慢,好像著是男人做的工作。在韓國這樣的部分做的挺好,女人在家裏打理家務男人在外面工作,那麼女人該有這美麗的職份,只是養孩子,管理孩子,整理家務。我說這樣恩賜的東西不能輪到我來搶,這樣的恩賜是神給你的,你盡情的來做,後來呢我的妻子也沒有打抱不平,雖然我不能像美國人一樣給你們刷碗,但是我想我就像美國人那樣愛我的妻子。真的想拜託大家,不要想侵略耶穌的名譽,搶走耶穌的名譽,因為洗罪的事情是誰的領域啊?就是耶穌的領域,阿門嗎?

洗罪不是我們的領域,連我們自己都洗不了罪,還想著耶穌讓耶穌來做什麼呢?是吧。所以因著我們的罪被洗淨我們能做什麼呢?並不是看自己的罪有沒有洗淨,乃是看我們的罪有沒有背負在耶穌身上。以賽亞書53章6節說過,【我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。】就是耶穌身上了。那麼耶穌背負我們的罪,有沒有在十字架上一個角落扔掉呢?沒有。仔細一看,我們在十字架上遭受罪的刑罰,都由耶穌來承受了,流血了,我們已經被釘了。那麼洗罪,除了這個方法,沒有其他方法,明白嗎?洗罪並不需要大家來幫助,反而大家越插手越不好。我們各人都偏行己路,但是耶和華把我們眾人的罪孽歸在他身上,歸在他身上的他是誰?他就是耶穌。那麼誰把我們眾人的罪孽歸在耶穌身上呢?是耶和華。這是我的部分,讓我來負責,如果是一個兩個我可以,但說實話,大家只犯了一個兩個罪嗎?這種疑問大家不能回答,大家只犯了十種罪嗎?還是一千種?一萬種嗎?估計數不清。那麼我把罪轉移給耶穌的話,我們人哪有能力都能轉移自己的罪呢,如果落下一個兩個的話,那就差這一兩個罪,我們不能去天國,只能下地獄該多麼悲慘。所以神說,你不要插手,我來轉移這個罪,大家的罪讓耶穌來負責。耶和華把我們眾人的罪孽歸在他身上,他就是耶穌基督,阿門嗎?他背負我們的重擔,為我們受苦,我們以為他是被神干涉,以為他的心高,他被刺就是為了我們的傷口,他受傷是為了對我們愛,因為他受鞭傷我們得醫治,那麼罪的赦免並不是通過悔改或什麼行為,乃是因著耶穌基督的寶血和十字架成就的,無論大家做什麼事情,這一切都不能給罪得赦免帶來幫助,唯有洗淨我們罪的就是耶穌來做,把我們的罪交給耶穌交給神,這本身也不是我們來做的,所以你們這個事不要插手還是我來做吧!耶和華把我們的罪歸在他身上大家明白嗎?明白嗎?

所以洗淨罪的時候因著恩典罪得赦免,大家為了罪得赦免做什麼事情的話那不叫恩典了,至於罪的赦免是任何人都不用做工的,靠著恩典白白賜給我們,羅馬書4章4節說,【作工的得工價,不算恩典,乃是該得的。】所以作工的得工價不是恩典,什麼工作都沒有作的,什麼努力什麼付出都沒有的時候才得到的這個叫做恩典。所以洗罪的這個事情是不能通過大家努力和受苦得到的,這是耶穌的領域。神把我們這一切罪都歸給耶穌基督了,阿們嗎?耶穌背負了我們人的罪,在十字架上釘死了。把我們所有的罪洗淨的像雪一樣白了,現在我們該做什麼?就要正確的查考耶穌到底有沒有洗淨我們的罪。我們不是熱淚盈眶才能洗淨罪,也不是悔改禱告才能洗淨。神已經定下了方向,按著方向和應許神是說,施洗約翰施洗的時候我們的罪已經到耶穌面前了。第二天聖經裏面說,看哪背負世人罪孽神的羔羊,那個時候我們的罪已經轉移到耶穌身上了。耶穌背負了大家所有人的罪釘死在十字架上,那個時候耶穌說:“成了!”那個時候大家的罪已經成了,已經結束了,阿門嗎?阿門,已經結束了。但是大家想因為我做得好,因為我忠誠,這就不是恩典。洗罪的問題絕對不能讓大家自己插手,明白麼?

那麼我來做縫製的手藝的話很容易被揭穿。那麼第二天我看到我姐姐給我縫製衣服,我什麼都沒有做,我一覺醒來發現了這個衣服,這就是恩典。我什麼都沒有做,同樣大家的罪得赦免,大家總覺得通過自己的努力和做好的行為,想得到罪得赦免,這就是有問題的。因為大家做很多善良的事情才能罪得赦免的話,這是有問題的。因為我們做的不只是善良的事情,如果我們犯了罪犯了錯的話,就成了最更大的問題。我們所得到的恩典是毫無代價的,是毫無辛苦的,有耶穌基督成就了。

【你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是 神所賜的; 也不是出於行為,免得有人自誇。 (以弗所書 2:8-9 )】各位讀聖經的話,撒旦奸詐的騙我們。到了迦南地,只要進去就行了,但是看到亞衲族他們害怕了,因為有害怕的心,他們說,那地雖然是流奶與蜜之地,但是他們看我們如蝗蟲螞蚱。神看著他們哭著喊著懺悔,神本來想完全除滅他們,但是讓迦勒和約書亞還是進到迦南地了。這是多麼不信的人呢!到了迦南地入口直接進去,神都會讓他們得勝,是吧!神已經祝福好了,但是撒旦總是讓我們覺得神是不行的。所以我們撇棄自己的想法,相信神的話語,那麼好的流奶與蜜之地為什麼會讓他們受試探?因為他們看了一個亞衲族,有亞衲族又怎麼了?大衛和歌利亞爭戰時,大衛不是打勝了嗎?有神同在的話也可以勝利,都準備好了,但是他不爭取,不進取,那沒辦法!明白嗎?就像神已經洗淨我們的罪了,我們還要洗淨自己的罪,還要說自己是罪人,這些人呢!因著神我們才是萬幸的,要是我們的話要就給殺沒了,因為太瘋狂了,那位已經釘十字架了,怎麼還有罪呢?是吧!這是人們不懂罪得赦免的事實,跟自己的想法過而生活,神並不加給我們自己的行為自己的善良,只有耶穌基督的功勞,因著耶穌裏的成就,無論大家有什麼樣的罪,都已經洗的像潔白的雪一樣了,所以我們才讚美主。不是因著金銀財寶得到贖罪,乃是因著聖潔的父神,因著神的羔羊,我們因著他的血罪得赦免了,贖罪已經成就了,需要大家因信接受,街道上沒有一個人不犯罪,大家可能都已經有過罪了,

那麼大家請相信耶和華的話語,耶穌釘十字架死的時候,已經洗淨我們一切的罪。“喜樂日,喜樂日,救主洗淨我眾罪日。”就是這樣的,我們以前不知道這個事實。發現《聖經》以後,發現哎呀!我的罪原來已經洗淨了。大家已經聖潔了,大家已經成聖了。所以我們要相信神的話語,相信自己想法的人就會敵對神,但是放下自己的想法,相信應許的話語。撒旦為了誘惑大家,每次都說我們不能進到神的國度,我這兒沒有信心,我犯下了無法洗淨的罪。哪有洗不淨的罪?哪有無法洗淨的罪?因著耶穌的寶血,沒有一個罪是洗不淨的。在耶穌的十字架上,沒有一個罪是洗不淨的。我們現在欣喜的讚美主才行!

一直以來很多人哭著、喊著罪得赦免。他們哭個不停又禱告,那是因為他們不懂才會這樣做。聖經說:因著耶穌十字架上的寶血,我們的罪已經洗的像雪一樣潔白了。這是聖經說的。阿們吧!如果大家一直以來因為罪惡痛苦的話,請今天早晨相信這個話語!明白了嗎?以色列百姓出埃及的時候直接相信神的應許就可以了,神說要引導他們到迦南地就會引導他們的。他自己要進去,自己要闖的時候才會成問題。所以不是我們做,乃是相信神已經為我們做好了。神差派了主在十字架上洗淨了我們的罪,多麼驚奇呢?

重要的是,

最近韓國的很多牧師都說我是異端。為什麼?因為我說沒有罪,所以說我是異端。因為我說我們聖潔了。他們就說我們是罪人,怎麼能說是義人呢?因為他們不讀聖經,聖經上說,沒有義人,連一個也沒有。羅馬書3章10節上有這樣的話語,但是有多少義人的單詞呢?義人因信得福,挪亞是義人,義人禱告有很多活著的做工,義人在道上行,罪人在道外死。有這樣無數的義人的單詞,如果不懂聖經只斷章取義的話,就認為自己是罪人了。但是我讀了新舊約66卷,讀了1次2次10次50次60次80次,讀這聖經的時候能發現神給這律法的意義,而且因這律法可以讓我們知罪。我們開始知罪以後依靠耶穌基督,因著信可以脫離罪惡,因著耶穌基督度過永遠的生活,我們做的不是很困難的事情,我只是相信在十字架上洗淨了我一切的罪,相信神的應許。這樣的道理老人也能懂,向著殘疾人或者死之前一分鐘的人,都可以接受福音得救了。所以很多人臨死的時候得救了,或者是死前一個月。我父親是死前4天得救,真的是寶貴的4天,沒有這4天的話,我父親可能沒有得救。為了我們得救,神給了我們人生,大家不要虛度人生,能夠得救。萬一大家當中有誰不理解,有什麼疑問,大家可以問牧師,大家按照聖經話語可以罪的赦免。大家滿滿的接受耶穌的公義,耶穌的聖潔。請大家帶著耶穌的心走到神面前,可以讚美神,等待榮耀的國度。

好,

那我們做一下禱告:“感謝神,給了我們這樣的聚會。我們今天通過分享得取迦南地的話語,明白了他們心裏,看環境、看自己的人是害怕進入迦南地。但是仰望神的話語的人,像約書亞和迦勒他們心裏是坦然的、坦蕩的、是勇敢的,不被環境拘束。因為他們相信,神的應許已經給了他們迦南地。所以在他們眼裏,亞衲族不算什麼,在他們的眼裏,他們的城也不算什麼。所以同樣,我們今天接受了神的福音,接受了耶穌的義,因為靠著我們的方法,我們是只能是違法的,只能是犯法的。我們通過律法知道自己是有罪的,我們通過自己的行為實在是不能上天國,所以我們依靠耶穌的義,要進到神的公義當中,進到神的聖所當中。神啊!我們依靠耶穌的聖潔,依靠耶穌的義的時候,我們可以坦然無懼的面對神。我們可以得以聖潔,這是多麼感謝的事情。感謝我們在話語當中已經成聖,已經成義,讓我們以後也是帶著信心生活。不像探子當中用自己的眼光,用自己的心去看,而是用神的眼光來看。感謝神奉耶穌基督的名禱告,阿門。非常感謝今天的聚會到此結束了,我們下周再見。

2018年10月21日

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