· 講道話語

使徒行傳28:16~31節

【進了羅馬城,(有古卷加:百夫長把眾囚犯交給禦營的統領,惟有)保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。

過了三天,保羅請猶太人的首領來。他們來了,就對他們說:“弟兄們,我雖沒有做什麼事幹犯本國的百姓和我們祖宗的規條,卻被鎖綁,從耶路撒冷解在羅馬人的手裏。他們審問了我,就願意釋放我;因為在我身上,並沒有該死的罪。無奈猶太人不服,我不得已,只好上告於凱撒,並非有什麼事要控告我本國的百姓。因此,我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的,被這鏈子捆鎖。”他們說:“我們並沒有接著從猶太來論你的信,也沒有弟兄到這裏來報給我們說你有什麼不好處。但我們願意聽你的意見如何;因為這教門,我們曉得是到處被譭謗的。”

他們和保羅約定了日子,就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚,對他們講論這事,證明 神國的道,引摩西的律法和先知的書,以耶穌的事勸勉他們。他所說的話,有信的,有不信的。他們彼此不合,就散了;未散以先,保羅說了一句話,說:“聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說:你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。所以你們當知道, 神這救恩,如今傳給外邦人,他們也必聽受。”(有古卷加:29 保羅說了這話,猶太人議論紛紛地就走了。)

保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人,他全都接待,放膽傳講 神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。】

光進入黑暗,黑暗就退去了

就讀到這裏,聖經創世紀一章這麼開始:【起初神創造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。】地是空虛混沌,淵面黑暗的時候,如果神不在那裏的話,地不能趕走黑暗空虛,他只能夠在那黑暗當中。可是因為有神在那裏的緣故,即使地空虛混沌淵面黑暗,在那裏說有光,就有了光。光照亮了黑暗,開始開出了花朵,讓鳥兒們歌唱,讓這個地成為了非常美好的世界。有的人,同樣是過著人生,在黑暗裏度過,他們想方設法的要脫離這黑暗;也有的人沉浸在疾病的捆綁和罪惡當中,能夠讓他們脫離出來的只有神,唯獨是神!人們即使賺了錢,心裏也空虛;地位變得高也是空虛;買了好車、好房也有痛苦,為什麼呢?是因為有神要在我們心裏做工的緣故,聖經裏說地是空虛混沌的時候。如果沒有神的話,他只能繼續的黑暗混沌。

我去了基裏巴斯的時候,基裏巴斯國家地圖像在海上有鳥飛起來的感覺。也有這樣的故事,孩子們看到太陽下海的時候,接下來孩子們向著媽媽說:“媽媽太陽掉到海裏了。”因為是一個島國的緣故,他能看到是太陽是從海上上來,掉到海裏面去。媽媽跟孩子們說:“你們不要擔心,因為在海裏面有很多矮子們,矮子們在大海裏面,晚上的時候他們要努力做太陽,白天他們用勁把太陽推上來,太陽就會重新上來。所以你們不用擔心,到了明天早晨太陽還是會升起來的,你們不要擔心。”在基裏巴斯有這樣的一個故事,太陽即使掉在海裏,因為有矮子們會重新創造出太陽來,所以你們不要擔心,我們都相信太陽會重新升起來。

各位,我們今天所讀的使徒行傳的28章話語,是使徒行傳最後面的一個故事,保羅想要去羅馬,他經歷了許多,他身為一個囚犯的身份去羅馬,在去的路上遇到了風浪,雖然遇見了許多問題,但是保羅終於到達了羅馬。今天讀的故事就記載了這樣的部分,那是什麼故事呢?當時羅馬是全世界最大的城市,也是最大的國家,可以說是世界的首都。有皇帝,也有錢,羅馬裏什麼都有,也有奴隸,過的好的、過的不好的,什麼樣的人都有。保羅去了羅馬的理由是:雖然羅馬什麼都有了,但沒有神,所以保羅去羅馬,向羅馬的市民見證了神。保羅在那裏見證福音的時候,讓他們過上了明亮的生活。

我如果參加佈道會的話,會見到許多樣的人,有很多的人說:我賺了的很多錢,家庭也很好,但是因為孩子的問題讓人頭疼。每一個家庭都有問題,但沒有解決問題的能力。我在1962年的時候遇到了耶穌,在遇到耶穌之前,看我的人生的話,非常非常悲慘又黑暗,在那個時候讓我困難的是什麼呢?雖然肚子餓,也有別的困難。如果覺得今天受苦,但明天能夠過得更好,有這樣的信心的話,可能也不會那麼難。因為沒有錢,也無法繼續學習,也找不到工作。在19歲的那一年之前,是我人生中最悲慘的,沒有任何希望。但在1962年10月7日的時候,非常奇妙的是我相信了耶穌,藉著耶穌的寶血洗淨了我的罪,耶穌進到了我的心裏。

“起初神創造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。”地是空虛混沌,地是淵面黑暗的,到底是誰能夠讓地從淵面黑暗當中拯救出來?只有神! 神在哪里?只有神來了之後,才能把我從黑暗和痛苦裏拯救出來。人們多多少少會尋找神,但是有很多的人還沒有見到神。我在1962年10月7日的時候遇見了神,開始發生奇妙的事情。自從那個時候開始,我所做的所有的事情,沒有一個是不可能的事情。直到現在為止,我所做的事情當中,沒有什麼是可以依靠人的方法做到的,因為都是神所做的。

我們在讀著聖經的時候,我們能夠看到使徒保羅為了傳福音走向羅馬。我們也是有時候差派宣教士到海外,可是當時因為我們的國家太貧窮,國家向著任何一個人都不發放護照。因為我是1962年得救。過了20多年之後,到了1988年的時候,我們國家在首爾舉辦了奧運會。奧運會的口號就是“世界向首爾,首爾向世界”。所有的人都來到韓國參加奧運會,但是首爾無法向著世界,因為那個時候,韓國政府向著韓國國民沒有發放護照,因為太貧窮的緣故,那個時候是1988年,只會向著企業的會長或者外交官發放護照,所以我們無法想像向著海外派遣宣教士。

在1989年3月份,盧泰愚總統在談話的時候說,向著45歲以上的人發放護照。那時候我剛好過了45歲,我和我的妻子去了美國大使館,得到了美國簽證。然後我就去了美國洛杉磯舉行了佈道會,還去了德國的柏林舉辦了佈道會。之後開始我想派遣宣教士到非洲,那個時候我在大田,大概是1993年,他們做了博覽會,有許多的外國人來到大田。我們教會的青年們找到我說:“牧師,我們想向著外國人傳福音吧。”我們開始做了英語的宣傳單,向著這些來參加博覽會的外國人傳了福音。學生們在傳福音的時候,見到了肯雅的人,成為了朋友。每天晚上和這個肯雅的朋友玩。

有一天,一個學生跟我說:“牧師,肯雅的人非常的可憐。”

我問他:“為什麼?”

在韓國,菜價、物價是貴的,肯雅人沒有錢買飯,所以我看到肯雅人過的非常困難,來到韓國只能吃泡面。有一天,我和妻子邀請了20多個肯雅人,我妻子做了牛肉和雞肉,他們非常喜歡吃雞肉。不知道為什麼在肯雅沒有養雞場,我覺得去肯雅開養雞場能夠賺很多錢。那時候他們非常高興,吃完飯之後有一個人說:“牧師,如果我們受到邀請,要買禮物,因為沒有錢,所以沒能準備禮物,但是我們能給您唱首歌。”

當然他們不像我們只是唱歌,他們邊唱歌邊跳舞,我們特別高興。

然後我問他們:“你們來韓國最想做什麼呢?”

他說:“牧師,我們想遊覽韓國。”

我說:“是嗎,我常常只是和我妻子去地方教會,在我的轎車後面能坐兩、三個人,你們要一起去嗎?”

他們特別高興,之後我每次去地方教會的時候,他們輪流去釜山、去木浦。去了之後他們看到吃生的八爪魚非常驚訝,我第一次去肯雅,看到他們的食物也非常的驚訝。朋友們和我非常的親近,到了博覽會,有美國之日,肯雅之日,到了肯雅之日的時候,肯雅的部長過來,他們見到部長說:“有一位牧師太愛肯雅了”。然後部長給我打電話說:“我是肯雅的部長,今天什麼時候能見面?”

我問他:“你七點能來我們家吃飯嗎?”

他說:“可以。”

我問他:“多少人呢?”

他說:“20多人。”

雖然人多,但是我的妻子不嫌人多,她做飯做得非常開心。那一天做了非常好吃的晚餐,部長非常的喜歡。那時候我有一本英文發行的書,不是我自己用英語寫的,而是我用韓語寫有人幫我翻譯,他拿到那本書特別高興。在第二年的時候,他邀請我去肯定亞。在1994年肯雅非常的貧窮,我第一次去了肯雅,到了機場之後,發現機場特別的暗。在會場,部長讓我講了兩小時的話語,我看到大部分的人沒有穿著鞋子。晚上我回到家裏睡覺的時候,心裏面開始禱告:神呐!一直以來不是我侍奉神,是神侍奉了我,我現在真的也想過一下侍奉神的生活。如果神允許的話,我想來到肯雅一生去傳福音。所以我就跟神說,我要回到韓國之後趕緊打包行李,重新回來。但抱歉的是我到目前為止還沒有打包好,但我感覺打包的差不多了,特別感謝!因為我沒能去,所以我派遣了兩位宣教士,開始了我們教會的宣教,現在已經成為了全世界最大的宣教會。

全世界的宗教都交給我們了,通過CLF向全世界的牧者傳福音

2017年第1次在美國邀請了美國的牧會者們,我們的青年訪問了每一個教會。來參加的牧會者就有700多名,在那裏我講了一個星期的福音,這些牧會者嚇了一大跳。從那個時候我們開始了CLF牧會者論壇,現在累計有13萬個牧會者和我們一起工作。

 

有一次在斐濟,100多個牧會者來參加CLF,有70多個人得救了。斐濟的牧會者改變了,所以本部說:你們是怎麼做到的?他們說,是因為宣教會來傳了福音。然後他們打聽了韓國的監理教,問監理教:我們宣教會是怎樣的教會?韓國的監理教會說他們是異端。斐濟的監理教就下命令,說不要再接受我們宣教會,但是牧會者說:我們所看到的宣教會不是不好的教會,希望您再一次審查。所以在2017年斐濟的監理教總會派了人,讓一個總務來參加了我們的世界大會。他參加了釜山的開幕式,在10天的時間裏面,到處尋看了我們的教會,回到斐濟之後他做了報告。他說:迄今為止,在基督教歷史當中從來沒有見到過如此受聖靈感動的教會。他是這麼做的報告,說:我們在開幕式的那一天,從早晨下起了大雨,直到晚上。然後我去看宣教會的牧會者在幹什麼,我看到他們沒有尋求什麼,在屋子裏面開了禱告會。嚇一大跳的是:我看到了宣教會的牧會者,他們相信禱告不下雨,就能夠不下雨,就這樣開幕式前一個小時雨停了。然後開幕式舉辦得很好,結束之後回家的路上又下起了雨。

在我訪問斐濟之前,下起了大雨,有許多的人淹死在大雨中。我到斐濟的那一天開始,變成了晴天。佈道會的場所是個很大的運動場,在最後一天下起了一點點小雨,而後又沒有下雨。佈道會結束我回到韓國之後,斐濟又重新下起了大雨。有一次我去了俄羅斯,打電話給金牧師,金牧師說:“牧師,出大事了,現在韓國下了大雨,上大德山的那座橋已經壞了,還有松樹林幾乎都被沖走了。”然後我跟金牧師說:“金牧師,抱歉,因為我正在俄羅斯開佈道會,但是你放心,我回到韓國的話沒有問題。”在洛東江附近的橋毀壞了,那座橋是我們搭建的。

從結婚到現在,妻子總是說我小氣,我覺得我是有點小氣。當時我們做大德修養館橋的時候,當時我覺得做得很好,但是可能那個時候省了錢吧。我一直向著那個時候的橋非常的失望,然後他打電話跟我說:“松樹林也沖走了。”我說:“太好了!因為它周圍坡度太大。”然後我跟他說,“沖走的那個部分,要用土重新修的時候要比之前修得更好。”那個時候在金泉,發的是大洪水,然後我們向市政府申請了援助。市政府為了報導中央政府,發放了財政援助,靠著政府的贊助和支持,我們修建了4條道路的橋。各位可能不知道我們的橋是怎麼修的?其實現在我也是很小氣,可是在我所做的事情上,自從耶穌來了之後,特別的好。

在肯雅沒有登記宗教活動就無法聚會,但是因為來到韓國的那幾個肯雅人介紹了他們教會,跟他們的牧師說讓我們可以去傳道。我去肯雅的時候那個牧師跟我說:“想見我一面”。我心裏想他肯定會跟我要求要錢,心想要給他多少錢呢?那時候我去肯雅帶了7000美金,給他2000美金、3000美金簡直不像話,我思考了一晚上。等見到了那個牧師,那個牧師跟我說:“我們要蓋禮拜堂需要多少錢,你們也幫助我們吧”。我就跟他說:“沒有神在肯雅嗎?到目前為止,我從來沒有把我需要的東西跟任何人開口說,我向著任何人都沒有說過,我每一次都是向神禱告,求神。”就這樣我拒絕了這位牧師,所以他決定遣送這兩位宣教師,之後他們去了別的村子裏面傳道。真忘不掉那個晚上,星星特別多,在那個大院子裏,在村民面前傳起了福音。

那天晚上我們要離開肯雅這個地方,但是,在前幾天聽了福音的人們都聚了起來說:我們要重新聽這個話語,所以他們打電話給內羅畢,重新邀請我們的2位宣教師。他們把我送到機場之後,又重新回到內羅畢,再來抓他們要遣送他們,但因為他們去了內羅畢的緣故,所以沒有被抓到。在那裏有一個青年被抓走了,這個青年是負責宗教登記人的孫子。那一天他去了那裏之後,就申請了宗教的許可證,然後他在監獄的時候得到了宗教登記的允許之後出來了。那個時候應該是在所有的海外宣教當中第一次真正的有了一個海外的宣教會,在肯雅得到建立教會許可之後,我們可以在肯雅傳起了福音。到目前為止,在我傳福音的當中所發生的事情讓我講出來的話,真的是講不完的。

保羅去了羅馬,這個羅馬的城市裏有皇帝,有軍隊,也有很多智慧的人,等於全世界的首都,該有的都有,但是沒有神。有是有,但是沒有人相信,不是嗎? 保羅特別想去羅馬,看羅馬書的話,他寫信的時候希望去羅馬。在使徒行傳27章的時候,他要去羅馬,但是他去的時候坐的是囚犯們坐的船。他經歷了長達14天的風浪,船毀壞了。他得到了拯救,但是他又被毒蛇咬,他面臨死亡。撒但不斷的抵擋妨礙使徒保羅去羅馬,一般人不會逼迫基督教,如果是得救的基督教,總是會受到逼迫,但是因為有活著的神做工。讓我講述著神引領過來的那個過程,真的我是講不完的。

 

 

我們的格拉西阿斯合唱團,剛開始的時候就是我們教會內部的唱詩班,我做青少年事情的時候,我看青少年的心裏面有說不清,說不完的埋怨不平,心裏充滿的是這些。看到年輕的大學生們的表面雖然是有說有笑,但他們的心裏面有太多的扭曲。18,19歲20歲正好是要去懷抱夢想的年紀,在他們心裏最大的創傷就是父母離婚。再婚之後,有很多人想要殺了自己的後媽,也見到很多的人想要殺掉自己的後爸,看到他們過的生活是非常悲慘黑暗的。在我們教會裏是沒有離婚的。現在首爾的離婚率是30%,我們教會的離婚率是0.1%。

 

我看孩子們心理扭曲的是:只有一個孩子的家裏,只要生三個孩子的話,他們三個孩子互相之間就能夠排好順序;只有一個孩子的話絕對不會拆毀心,父親拆毀不了孩子的心,但是哥哥能夠拆毀弟弟的心,在哥哥面前無法不拆毀。我看到我的孫子們也是,哥哥把他的摔跤技術使用在弟弟身上,爸爸經常不在家,哥哥很好的管理弟弟。只要生三個孩子的話,他們對人際關係處理的特別好,沒有什麼自閉症,還有什麼症,駕駛證嗎?不是駕駛證。這些症為什麼發生呢?因為是一個孩子經常獨自在家的緣故。我跟教會的弟兄姊妹說:多生幾個孩子吧,基本就是三個,再多就是四個、五個。弟兄姊妹很聽話,所以生了很多孩子。我們教會附近有很多房子,說孩子越多,買到房子的優先率最高。所以我們的一百四十個弟兄姊妹們都入住了教會附近的樓房裏。在我們做的所有事情上,特別分明的看到神的做工。

 

現今我們H國教會最大的問題是什麼呢?不知道是不是事實,聽說有一位長老有很多的錢。但因為他想去天國的緣故,他做了很多的奉獻,經常做侍奉。他很努力的做了長老的事情。但他的死期來臨,可是他的罪沒有得到赦免,我為了這個教會是那麼的勞苦,但是他也知道罪沒有得到洗淨的話就要去地獄;所以聽說他到死為止,因為一直洗不掉罪的緣故,咒罵著神死的,在一般世上的教會裏教導著聖徒說都是罪人,他們說xxx牧師為什麼是異端呢?因為他們說:“xxx牧師說罪得赦免,”他們說:“聖經裏明明說沒有義人,連一個也沒有,哪里說你是義人,”聖經不能只看一面。在聖經裏面有太多的地方說有義人,說挪亞是義人,義人必因信得生。義人的禱告是神所聽的,神是和義人同行的,聖經裏有更多的地方出來義人。可是各位,他們連那麼多的義人也不看,他們卻說:沒有義人連一個也沒有。在【羅馬書3:23因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀,】23節裏面的確說是罪人。但【羅馬書3:24如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。】24節裏面:白白的稱義了,什麼都沒有做。但真理解不了他們為什麼看不到這些,因為眼睛被蒙蔽的緣故。看著我們說是義人,他們其實也說是義人,他們在唱讚美的時候說:喜樂日,喜樂日,救主洗淨我眾罪孽。他們唱讚美的時候說:“耶穌洗淨了我的罪,”但是在禱告的時候說:“主啊,請你洗淨我的罪。”他們連自己在說什麼也不知道。

 

最讓耶穌心疼的是什麼呢?耶穌釘在了十字架上已經洗淨了我們的罪,但是還說我是罪人。如果我是耶穌的話,我早就瘋了,不知道有多麼心痛,都流了寶血洗淨了罪,然後又說我不再紀念他們的罪愆和過犯。他們雖然也這樣唱讚美,但是他們依然說自己是罪人。今天H國的教會。在七八十多歲面臨死期的時候,不知道他們多麼的痛苦,最痛苦的就是我信了主那麼多年,但還沒有洗淨我的罪,沒有洗淨罪的話就要去地獄,他們會瑟瑟發抖,有很多這樣的人死去。即使去了教會別的不說,最起碼知道的是帶著罪死的話就會去地獄,去不了天國,不知道有多麼多的人,在死的時候是瑟瑟發抖著死去的。

 

自從2017年開始,在美國紐約開始了CLF,召聚了牧會者們。在三四天的時間裏講道,因為牧會者們是牧師,他們知道聖經的緣故,他們知道我的話是對的。有一次我站在講臺上,我說:“我是義人。”反正是一開始就要碰撞的。

“牧師,我有提問,我有提問。”他們都舉手說有提問,

“你問吧。”

“牧師,你沒有犯罪嗎?你沒有偷東西嗎?你沒有撒謊嗎?請你誠實的告訴我。”

“我偷很多次東西,撒謊我數都數不過來。”

“那你為什麼還說你是義人,你這不就是罪人了嗎?”

“我不清楚。但是聖經裏,神說我是義人,聖經裏是這樣說的。神說我是義人的話,不就是義人了嗎?”

“你說聖經幾章幾節?”

我就找給他看,他看到之後嚇一大跳,突然站起來,直接跑到了講臺上。

我看著他說:“你要幹什麼呢?”

他向我說:“感謝您!”讓我給他簽名。

還有人稱我是“父親”,我現在有很多兒子,也有很多孫子。

他說:“無論我什麼時候過去,他都能讓我講道。”

在基督教裏面比起任何一個罪,最大的罪是什麼呢?就是“說耶穌是失敗的”這句話。耶穌為了洗淨我的罪釘在了十字架上,但是還說沒有洗淨他的罪,意思是說耶穌釘十字架是失敗的,能阿們嗎?我讀了聖經的許多內容,希伯來書10章10節【我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。】羅馬書3章24節【如今卻蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。】不是藉著山羊的血,乃是靠著自己的血,因他一次獻祭,獻了永遠的贖罪祭。像這樣的話語有很多很多。還有以賽亞書53章6節【因他受的鞭傷,我們得醫治。】,還有以賽亞書44章22節【我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。”】,還有耶利米書31章34節【他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:‘你該認識耶和華。’因為他們從最小的到至大的,都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”】除此之外,讓我去找也還有很多很多話語,因為很多人沒有好好的讀聖經。

如果回轉的話能夠蒙到福

我們教會裏面的樸素雲弟兄,他受了試探。

他的妻子找到我說:“我家的弟兄,他受試探了,你給我家弟兄交通吧!”

我就叫樸素雲弟兄過來交通,他來了之後說:“牧師,我不行。”

我問他:“為什麼不行?”

他說:“在撒母耳記上以利的兩個兒子,他們犯了罪,他們的父親以利責備他們,是怎麼記錄的呢?他們沒有聽父親的責備,那是因為神決定殺他們。神也是指定要撇棄我,所以我不行。”我就笑了。

現在長老教有一個主張是“加爾文的預定說”,“加爾文的預定說”是以陶匠的比喻來開始的。看耶利米書18章2~4節,【“你起來,下到窯匠的家裏去,我在那裏要使你聽我的話。”我就下到窯匠的家裏去,正遇他轉輪作器皿。窯匠用泥作的器皿,在他手中作壞了,他又用這泥另作別的器皿。窯匠看怎樣好,就怎樣作。】就是說:窯匠看怎樣好就怎樣做。看耶利米書18章5~6節【耶和華的話就臨到我說:“耶和華說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。】就像這個窯匠一樣,想怎麼做就能怎麼做。神選不選擇我們,他能夠自己做。

 

但是“加爾文的預定說”是什麼樣的呢?被神揀選的人再怎麼犯罪,也能夠被神揀選;相反沒有被神揀選的人,再怎麼相信神也會下地獄。這就是“加爾文預定說”所主張的,真的是不像話。耶利米書18章7節【我何時論到一邦或一國說:要拔出、拆毀、毀壞;】神選擇和不選擇是神的權利,我何時論到一邦或一國說,這些不是都沒有被揀選的嗎?但耶利米書18章8節【我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們;】我看到這個話語,我們受到滅亡並不是沒有受到揀選,而是因為沒有轉意離開他們的惡。相反耶利米書18章9節【我何時論到一邦或一國說:要建立、栽植;】這些是被揀選的!耶利米書18章10節【他們若行我眼中看為惡的事,不聽從我的話,我就必後悔,不將我所說的福氣賜給他們。】不是神揀選或者不揀選,即使沒有被揀選,如果回轉也能夠蒙到福。樸素雲弟兄看到這個話語,他嚇一大跳。不知道這個弟兄變化有多大,他完全成為了另一個人。他看著以利祭司長的兒子,以為是因為神決定要殺了他們,但神讓他們聽見,因為他們不聽的緣故決定殺他們。各位無論犯了什麼樣的罪,神只要憐恤就能夠憐恤,但如果不悔改、不回轉,就會受到咒詛。所以說重要的不是神揀選或者不揀選,而是在神面前回轉或者不回轉。加爾文所主張的預定說是神的揀選,但神絕對不是這樣的。各位,神揀選了掃羅,但是他被撇棄了;神揀選了加略人猶大,他也被撇棄了;猶大民族也是被揀選,他們也被撇棄了。但xxx是外邦人,沒有被揀選,卻蒙到了神的恩典。

在長老教會最有名的就是加爾文的預定說,但對照聖經去看,完全是胡說八道。在聖經裏有沒有受到神的揀選,這並不重要;即使被揀選,不相信神就會受到滅亡;即使沒有被揀選,相信耶穌就會得到恩典。我們不都是這樣得救的嗎?哈利路亞!就是這樣。

因為不懂聖經的緣故,有很多人只是茫然、模糊的知道。還有安息日教會,他們主張要很好地遵守安息日。希伯來書10章1節【律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能借著每年常獻一樣的祭物,叫那近前來的人得以完全。】律法是將來美事的影兒,羊是耶穌的影兒,遵守安息日是什麼意思呢?安息日是放下重擔的日子,安息日的主人是耶穌,安息日也是耶穌的影兒,各位能夠理解嗎?我們看一下歌羅西書的一句話語,歌羅西書2章16節:【所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。 所以不要在這個飲食上,這都是將來後事的影兒,那形體卻是基督耶穌。】星期五的太陽落山之後,到了安息日所有的重擔都放了下來,這意味著遇到了耶穌,能夠放下所有的罪和重擔。這句話語是為了解釋這樣的一個世界。有安息日,但聖經裏面說安息日是影子。聖經裏說律法就是後事的影兒並不是真相,也就是說影兒是來介紹耶穌的。

以前結婚的時候不是新郎新娘見面,而是媒婆見面,媒婆會拿著照片來介紹;聽說以前媒婆也常常撒謊,她會說她介紹的這個女人特別好,但是她覺得特別遠是問題,後來結婚之後他發現她是瞎子,所以媒婆常常會騙人。那個時候不像現在一樣能用電話、網路通話、視頻電話;但是以前男方和女方遠的緣故,只能靠著媒婆看著媒婆所傳遞的照片才能知道。但這照片只是新娘的照片,並不是新娘。一直看這個照片,看到什麼時候為止呢?看到新娘的人為止。但是如果只愛這個照片,見到了新娘也是只看照片的話,就簡直太可笑了!這些所有的一切都是耶穌的影兒,所有的全部都是這樣。這個抓羊殺羊也是耶穌的影兒,如果沒能好好地理解聖經,就會理解為要遵守律法得救,但是能夠遵守律法的人連一個也沒有。

在聖經裏面,律法面前能夠稱義的人一個也沒有,就是因為人們不知道聖經的另一面的緣故。使徒保羅非常困難的去了羅馬,又遇到了風浪,又被毒蛇咬。自從羅馬開始有人得救,通過羅馬在全歐洲開始興起了福音。從1800年到後期,基督教只在歐洲的幾個國家裏傳播,但是英國的清教徒們受到逼迫,他們到了美國。在18世紀的後旬,基督教進入了我們亞洲,中國、日本和韓國也有了基督教。韓國在1800年之前,連耶穌這個名字都沒有人聽過。

相信耶穌是罪得赦免的,但是因為人們犯了罪之後有罪的譴責。其實聖經裏記載著因耶穌的寶血洗淨了我們的罪,但是因為我們心裏面仍然有罪的譴責的緣故認為我們是罪人,能明白嗎?所以教導人們說是罪人,可是聖經裏是說著什麼呢?(羅馬書3:23~24)世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖就白白的稱義。】現在各位無論是誰,神向各位說:你是義人。向穿黑衣服的那位姊妹說:姊妹是義人;向戴眼鏡的弟兄說:你是義人;向戴紅色領帶的人也說:你是義人。為什麼?因為不是看我說:我是義人,而是看著十字架說:我們是義人。各位知道了嗎?是的,穿著白色襯衫的那位姊妹的罪也在十字架上洗淨了,知道了嗎?還有穿著紅色襯衫的弟兄的罪,也是在十字架上得到洗淨。不是因為我們做了什麼,而是我們所有的人都是藉著耶穌的寶血,憑著神的恩典,白白的稱義了。

準確讀聖經

在大田有一個青年弟兄,他一直說因為自己犯了罪,所以自己是罪人。我跟他說要不要開車兜兜風,然後他開車到了大德修養館來參加休養會了。他母親開始發火,兒子說:“母親,您既然都來到了這裏,就見一次牧師看看吧!”她非常聰明,她說:“我沒有什麼可見不得人的。”然後我和這位弟兄的母親開始見面、交流。

我說:“母親,你說你是罪人是吧?”

她說:“當然,只有你們這樣的異端才說沒有罪。”

我就給她看了聖經,我讓這位母親念了以賽亞書53章6節【我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

“你還有罪嗎?”

“我都說了有罪,像你們這樣的異端才說沒有罪。”

他們雖然讀著聖經,但不知道聖經的意義是什麼,就這樣沒有想法的讀。

“你為什麼不信聖經?”

“我為什麼不信聖經,像你們這樣的異端才不信聖經”

“那你相信聖經?什麼聖經?”

“新舊約66卷我都相信。”

“您再讀一下,【我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。】耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上的話,我們還有沒有罪呢?就沒有了,你不要只是沒有想法的讀,你可不可以再仔細的讀讀看,你讀的是什麼?” 剛開始只是馬虎的讀,但母親再一次讀的時候:“我們都如羊迷,個人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”因為歸在了他身上,我已經沒有罪孽了。在第5節裏說:“哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷,因他受的刑罰我們得平安,因他受的鞭傷我們得醫治。這樣的話語太多了。他為我們的過犯受害,因他受的刑罰我們得平安,因他受的鞭傷我們得醫治,這意思是我們的罪已經得到洗淨了。母親,您還是罪人嗎?”這位母親開始張不開口,母親是不是信錯了呢?

在聖經裏說:“雖然我們犯了罪,但是因為耶穌釘在十字架上的緣故洗淨了我們的罪。”耶穌都已經釘在十字架上了,如果我們還說自己是罪人,那真是侮辱耶穌了。如果耶穌釘在十字架上還沒有洗淨我們的罪,這是侮辱耶穌,不是這樣嗎?但是耶穌沒有失敗,成功洗淨了我們的罪。他說不再紀念我們的罪愆和過犯。這位母親的心改變之後,完全成了新的人。有一次我問她的兒媳婦:“你的婆婆還好嗎?”她說:“因為母親年紀太大了,身體不舒服,現在出不來。”她常常打電話叫她的朋友給母親傳福音。現在她還會說我們是異端嗎?之前是因為不知道的緣故那麼說的。我們每個人都有犯罪的經歷, 有些罪小到可以忽略,又有一些罪大到刺傷我們的心,這樣的罪會給我們帶來痛苦,所以讓我們感覺到我們是罪人。

可是並不是這樣,在耶穌釘在十字架上死去的時候,耶穌的寶血洗淨了我們的罪,已經洗的像雪一樣白。耶利米書17章1節【猶大的罪是用鐵筆、用金剛鑽記錄的,銘刻在他們的心版上和壇角上。】然後又刻在了我們的心版上,所以我們會想起我們的罪。在舊約時代把羊的血塗抹在壇角上的理由是:為了塗抹我們壇角上的罪,但是刻在我們心版上的罪怎麼塗抹呢?是靠著信心。雖然想的起來,但是相信因耶穌的寶血洗淨了我的罪,是靠著信心塗抹。阿們嗎?所以神藉著耶穌的寶血洗淨了我們,讓我們稱為義人。希伯來書10章10—11節【我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。凡祭司天天站著侍奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。】為什麼是在地上獻祭,因為地是屬於時間界。

今天姊妹有怎樣怎樣的事情,但是過了一天之後就成為了昨天、成了過去、成了一年前、十年前、在時間界裏是這樣的,我們什麼都不做也都會成為過去,成為過去的祭司獻的祭解決不了之後的罪。所以在舊約時代裏每一次犯罪的時候,要不斷的抓羊、殺羊去獻祭,如果要用羊來洗罪,死了數億遍也洗不淨我們所有人的罪,所以神拿著耶穌釘在十字架的血,不是塗抹在地上的祭壇上,而是塗抹到不是用人手所造天國的帳幕裏,永遠的洗淨了我們的罪。因為我們生活的地方是時間界,誰也抵擋不了時間的流去。有很多歌曲的意思是歎息著時間和歲月的流去,沒有人能夠阻擋。我們生活的地方是時間界,但是因為天國是永遠界,那裏無論什麼都是永遠的,各位去天國就不會老,這一點是很好的。我們會換上新的身體,拿著肉體去不了天國,我們去天國的時候要放下肉體,去那裏之後,就擁有永遠也不會朽爛的身體,任何一個東西都不會改變,如果在那裏洗淨了罪的話,是永遠洗淨了罪,阿們嗎?

永遠完全

看希伯來書10章10節裏的話,【我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖】。我們是成為了聖潔,還是得以成聖呢?11節裏面說凡祭司天天站著侍奉神,為什麼呢?因為舊約的祭司是在這地上洗罪,只能洗淨當時的罪。12節裏說:“但基督獻了一次永遠的贖罪祭,因為獻上的是永遠的贖罪祭,所以永遠的稱義了”。已經不再是各位每一次犯罪的時候,每次都死,而是獻上的是永遠的贖罪祭。還有在13節裏說,“從此,等候他仇敵成了他的腳凳”。他的仇敵是誰呢?是明明耶穌洗淨了罪,但還說自己是罪人的人。14節裏說:“因為他一次獻祭便叫那得以成聖的人永遠完全”。已經是再想去地獄也去不了了,看17節說什麼呢?“以後就說,我不再紀念他們的罪愆和他們的過犯”。18節裏說:這些罪過既赦免,就不用再為罪獻祭了,已經乾淨的解決的意思,我就是不知道他們為什麼不這樣讀聖經。我們不要相信自己的想法,我們相信話語,相信耶穌釘在十字架上洗淨我們的罪,有很多人就問那就能犯罪了嗎?不管怎樣,我們相信耶穌洗淨了我們的罪,所以我們就是相信神稱我們為義人,當各位擁有了這信心的時候,神就活在各位的心裏,賜恩典給各位,我們做下禱告。

2019.09.29

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