問：《民數記》33章中提到“拆毀他們一切的邱壇”，神為什麼吩咐要拆毀邱壇呢?
答：首先看一下以色列國家的歷史。大衛的兒子所羅門去世後，以色列分為南猶大和北以色列。由十個支派組成的北國——以色列，直至西元前722年被亞述侵吞，曾有19位國王統治過。由兩個支派組成的南國——猶大。雖然是小國，卻繼承了大衛和所羅門王朝的正統性，直至西元前587年被巴比倫吞滅，曾有20位國王統治過。
他們信的是自己所願的偶像
撒冷後不再回來，於是在伯特利和但建了殿。另外又鑄造了金牛犢，讓百姓們稱它為“拯救自己的耶和華”，還把自認為合適的人立為祭司，而不是利未人。他們雖然嘴上說信神，實際卻過著隨心所欲的信仰生活，他們信的是自己所願的偶像，按照自己所定的節期上壇燒香。
《聖經》中記載，以色列雖然曾由19位王治理過，可是所有的王無一例外地都在伯特利和但上壇燒香，他們都離棄神的話語，行了惡。
相反，南猶大雖然只是由兩個支派組成的小國，卻以耶路撒冷為中心繼承了大衛王朝的正統性。據《聖經》記載，在20位國王中有七八位聽從話語行了耶和華眼中著為正的事，但他們也因沒有廢除邱壇而受到了神的指責。
雖然亞撤王、約沙法王、約阿施王、亞瑪謝王、烏西雅王、約坦王等行了耶和華眼中看為正的事，可是《聖經》介紹他們的時候卻說“他們雖然行了耶和華眼中看為正的事，卻沒有廢除邱壇”。
那麼，邱壇到底是什麼?
邱壇有“高處”的意思，是以色列百姓進入迦南地時迦南族祭拜本族神的地方。“你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。”（民33：51～53)神說要拆毀邱壇，但是以色列百姓沒有拆毀邱壇，心反而慢慢變質了，開始崇拜當地人所侍奉的偶像。
直到進入迦南地，以色列百姓一直以會幕為中心生活。可當他們進入迦南地，各支派分散之後，他們在各自的住處祭拜了神，也就是當地人拜偶像的地方。
當然，隨著以色列百姓征服迦南地，邱壇也成了禮拜場所。
掃羅和大衛也在邱壇祭拜了神，所羅門王在基遍的邱壇獻了一千犧牲作燔祭。
他們在邱壇也拜偶像，也為自己向神獻祭。
“當那些日子，百姓仍在邱壇獻祭，因為還沒有為耶和華的名建殿。所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。所羅門王上基遍去獻祭，因為在那裏有極大的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。”(王上3：2～4）
也就是說，在邱壇也拜偶像，也為自己向神獻祭。
拜偶像，這是為自己謀取利益的一種手段。偶像是人手所造的東西。
人們總是期待自己的勞苦能換來一些回報。如果熱心地參加晨禱，神就會賜福；如果多多奉獻，神就會祝福……想要通過人的勞苦得到祝福，這相當於想要通過拜像得到祝福。邱壇遍佈各地，有些用來向神獻祭，有些用來祭拜偶像。這不是單單尋求神的信仰，而是以自己為基準想獲取神的能力，以便於自己使用，是一種祈福式的信仰。
相比邱壇信仰，但以理和他的三個朋友過的是真正的信仰，他們懷著什麼樣的心呢?
尼布甲尼撒王命令所有人拜他所造的偶像，如果不遵行就扔進烈火的窯中，但以理的三個朋友卻在尼布甲尼撒王面前宣佈神會保守他們。
“即或不然，王啊，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像!”(但3：18)
“即使神不從烈火的窯中拯救我，我也要相信神。”這完全不同於“為了蒙福而相信神”的信仰。人們在過信仰時總喜歡劃定界限。“如果到了我指定的日子神還不幫助我，我就不去教會了!”如果著不到神的幫助，人們的心就會流向埋怨神的方向。“我那麼相信神，又奉獻又傳道，可是神為我做什麼了?”但以理的三個朋友超越了這樣的心，擁有了“即使神不拯救也只相信神”的心，神看到這樣的心做工了。這才是真正的信仰，即相信神本身。真正的信仰是否認自己，單單樹立神。
《列王紀上》12章講了耶羅波安鑄造金牛犢的事情。耶羅波安為了守住自己的王權，為了保護自己而造了偶像。捨棄自己、否認自己、犧牲自己才能過信仰。當耶羅波安鑄造金牛犢時，真正想要侍奉神的人應該逃往猶大的耶路撒冷，因為那裏有聖殿。但他們沒有逃離，為什麼?
雖然知道金牛犢不是神，但他們不想放棄原有的生活，不想離開熟悉和舒適的生活，不想越過負擔，不想順從神的話語。所以他們不逃離以色列，與耶羅波安同流合污，敬拜金牛犢。
雖然知道不能拜偶像，卻不知道在教會裏為自己生活就是罪。為自己生活就等於拜偶像。就如今天的提問，沒有拆毀邱壇，意味著沒有離開耶羅波安的惡道，總而言之，就是沒有離棄自己的道路轉向神。
雖然虔誠地侍奉了神，但那些沒能捨棄自己的諸王，終究沒有除掉邱壇。也許是出於保全王朝的政治性目的，也許是覺得去聖殿很麻煩，感到負擔。
“那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：‘論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要成就我們口中所出的一切話，向天後燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣，因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。'”（耶44：15～17)
這裏也說，因為侍奉了天後，所以吃飽飯、享福樂。就是說，不管侍奉對象是誰，只要能得到祝福就跟從。
信仰有兩種：一種是單單侍奉神，只相信神，只順從神。另一種則是想通過信神使事業成功、子女出人頭地等等，即為了得到好處過信仰。
神希望他的百姓在聖殿做禮拜
如今也有很多人像沒有除掉邱壇的諸王一樣過著信仰生活。單單相信神的人並不多。
神希望在聖殿與我們相見。所以以色列百姓進入迦南地之後，神揀選了參孫，想讓他建聖殿待奉神。但是，參孫卻陷入了女人的誘惑中。後來，神又想通過掃羅建聖殿，可是他也沒有順從神。神說耶西的兒子大衛是合他心意的人，並通過大衛準備了建聖殿所需的一切材料。當所羅門建完聖殿的時候，神難以抑制心中的喜悅。雖然人們在邱壇侍奉神，但是神不喜悅人們過混雜的信仰，即又侍奉神又侍奉自己。因為神希望他的百姓在聖殿做禮拜，所以神必須要拆毀邱壇。
未完待續
期待下一篇精選美文——格拉森人為什麼養豬呢